مختصر الحدث
محاجة تاريخية أعلن فيها العباس بن عبد المطلب إسلامه الباطني عقب أسره في بدر، فألزمه النبي ﷺ بالظاهر وطالبه بالفداء المالي كاملاً.
ب.هـ
إقرار العباس بإسلامه ومطالبته بالفداء
تفاصيل الحدث
عقب انقضاء معركة بدر الكبرى ووقوع العباس بن عبد المطلب في الأسر، جرت بينه وبين النبي ﷺ محاجة علنية كشف فيها العباس عن حقيقة موقفه العقدي؛ إذ أقرَّ بأنه كان مسلماً في باطنه قبل المعركة، وأن المشركين استكرهوه وأجبروه على الخروج للقتال معهم. لم يمنع هذا الإقرار النبيَّ ﷺ من تطبيق الأحكام العامة المعمول بها في الحرب، فرد عليه قائلاً: "أما ظاهرك فكان علينا، وأما سريرتك فإلى الله"، وألزمه بدفع الفداء المالي عن نفسه وعن ابني أخويه وحليفه. أسس هذا الموقف النبوي الصارم لقاعدة تشريعية كبرى في الإسلام تعتمد على معاملة الناس بحسب ظاهرهم في الأحكام الدنيوية، وتترك السرائر لله، مما دفع العباس والعديد من الأسرى لإعلان إسلامهم رسمياً وعلى فترات مختلفة بعد ذلك.(1)
التحقيق الزمني (تحديد زمن الحادثة)
• السنة التاريخية: أواخر شهر رمضان من العام الثاني للهجرة (2 هـ).
• الموافق ميلادياً: أواخر شهر مارس من عام 624 م (تحديداً ما بين 22 - 25 مارس).
الدليل والبرهان (مختصر جداً):
1. قرينة الحضور بالمدينة: جرت هذه المحاجة وإقرار العباس بالإسلام بعد وصول الأسرى إلى المدينة المنورة واستقرارهم فيها عياناً، وهو ما تم حسابياً بعد يوم 22 رمضان 2 هـ.
2. سياق فرض الفداء: وقعت هذه الحادثة بالتزامن مع بدء المفاوضات لتقدير مقادير الفداء وقبل كتابة وتوجيه الرسائل لطلب الأموال المخبوءة من مكة، مما يحصرها في الأيام القليلة السابقة لـعشر الأواخر من رمضان.
3. التلازم مع نزول آية الأسرى: ارتبط إقرار العباس ومطالبته بالفداء بنزول قوله تعالى في سورة الأنفال: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّمَن فِي أَيْدِيكُم مِّنَ الْأَسْرَىٰ إِن يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِّمَّا أُخِذَ مِنكُمْ}، وهي الآية التي نزلت بالمدينة في أعقاب المعركة مباشرة لتسوية ملف الأسرى زمنيّاً.
• السنة التاريخية: أواخر شهر رمضان من العام الثاني للهجرة (2 هـ).
• الموافق ميلادياً: أواخر شهر مارس من عام 624 م (تحديداً ما بين 22 - 25 مارس).
الدليل والبرهان (مختصر جداً):
1. قرينة الحضور بالمدينة: جرت هذه المحاجة وإقرار العباس بالإسلام بعد وصول الأسرى إلى المدينة المنورة واستقرارهم فيها عياناً، وهو ما تم حسابياً بعد يوم 22 رمضان 2 هـ.
2. سياق فرض الفداء: وقعت هذه الحادثة بالتزامن مع بدء المفاوضات لتقدير مقادير الفداء وقبل كتابة وتوجيه الرسائل لطلب الأموال المخبوءة من مكة، مما يحصرها في الأيام القليلة السابقة لـعشر الأواخر من رمضان.
3. التلازم مع نزول آية الأسرى: ارتبط إقرار العباس ومطالبته بالفداء بنزول قوله تعالى في سورة الأنفال: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّمَن فِي أَيْدِيكُم مِّنَ الْأَسْرَىٰ إِن يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِّمَّا أُخِذَ مِنكُمْ}، وهي الآية التي نزلت بالمدينة في أعقاب المعركة مباشرة لتسوية ملف الأسرى زمنيّاً.
(1) الروض الأنف ،(١٢٥٣)