مختصر الحدث
في مكة، رُزق وائل بن هاشم السهمي من زوجته البَلَوية بولده العاص، فنشأ بين بني سهم من قريش، حتى أصبح من وجوه مكة وحكّامها، ومن أبنائه عمرو وهشام.
ق.م
ولادة العاص بن وائل
تفاصيل الحدث
في مكة، نحو سنة ٨٥ قبل الهجرة على تقديرنا، استقبل بيت وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم مولودًا سُمّي العاص، وكانت أمه من بَلِيّ من قضاعة؛ فجمع بين نسبٍ قرشيٍّ سهميّ من جهة أبيه، وقرابةٍ قضاعية من جهة أمه. ويكي مصدر
كبر الصغير في مجتمع مكة، حيث تتصل البيوت بالأنساب والأحلاف، وتُقاس مكانة الرجال بما لهم من مالٍ وعشيرةٍ ورأي؛ حتى أصبح العاص من أصحاب القدر في قريش وأحد حكّامها الذين يُرجع إليهم في الخصومات. وسيكبر بيته من بعده بولديه عمرو وهشام، اللذين سيدركان الإسلام ويصيران من أصحاب النبي ﷺ
كبر الصغير في مجتمع مكة، حيث تتصل البيوت بالأنساب والأحلاف، وتُقاس مكانة الرجال بما لهم من مالٍ وعشيرةٍ ورأي؛ حتى أصبح العاص من أصحاب القدر في قريش وأحد حكّامها الذين يُرجع إليهم في الخصومات. وسيكبر بيته من بعده بولديه عمرو وهشام، اللذين سيدركان الإسلام ويصيران من أصحاب النبي ﷺ
لم أقف على نصٍّ متقدم يحدد سنة مولد **العاص بن وائل السهمي** تصريحًا؛ ولذلك يتوقف تقدير مولده على تحقيق زمن وفاته وعمره حينئذ.
اختلف المؤرخون في زمن وفاته؛ فنقل **البلاذري عن الواقدي** أنه توفي بعد هجرة النبي ﷺ إلى المدينة بأشهر، وذكر **الطبري** وفاته ضمن حوادث السنة الأولى للهجرة، وحدد **ابن الأثير** ذلك بالشهر الثاني بعد دخول النبي ﷺ المدينة. وفي المقابل، ذكر **ابن حجر** أنه توفي قبل الهجرة بمدة، دون تعيين سنة وفاته.
أما عمره، فقد نقل البلاذري عن ابنه **عمرو بن العاص** أنه توفي عن **خمس وثمانين سنة**، وذكر الواقدي العمر نفسه. كما أورد ابن حجر خبر **عبد الله بن عمرو عن أبيه** بأن جده عاش خمسًا وثمانين سنة؛ فتتوافق هذه الأخبار على مقدار عمره، وإن اختلفت في زمن وفاته.
والأقرب اعتماد وفاته في **السنة الأولى للهجرة**؛ لأن رواية الواقدي أصرح في تحديد زمنها، وقد حفظها البلاذري، ووافقها تأريخ الطبري، بينما جاء القول بوفاته قبل الهجرة دون تحديد زمني يمكن إجراء الحساب عليه. وهذا ترجيح تاريخي لا يرفع الخلاف، ولا يجعل تكرار الخبر في المصادر دليلًا على استقلال طرقه.
وبناءً على وفاته سنة **١هـ** عن خمس وثمانين سنة، ومع مراعاة عدم وجود سنة صفر بين التأريخين، يكون مولده **نحو سنة ٨٥ ق.هـ، قرابة ٥٤٠م**. ويظل هذا التاريخ **تقديريًا مستخرجًا من سنة الوفاة والعمر، لا سنة مولد وردت صراحةً في المصادر**.
اختلف المؤرخون في زمن وفاته؛ فنقل **البلاذري عن الواقدي** أنه توفي بعد هجرة النبي ﷺ إلى المدينة بأشهر، وذكر **الطبري** وفاته ضمن حوادث السنة الأولى للهجرة، وحدد **ابن الأثير** ذلك بالشهر الثاني بعد دخول النبي ﷺ المدينة. وفي المقابل، ذكر **ابن حجر** أنه توفي قبل الهجرة بمدة، دون تعيين سنة وفاته.
أما عمره، فقد نقل البلاذري عن ابنه **عمرو بن العاص** أنه توفي عن **خمس وثمانين سنة**، وذكر الواقدي العمر نفسه. كما أورد ابن حجر خبر **عبد الله بن عمرو عن أبيه** بأن جده عاش خمسًا وثمانين سنة؛ فتتوافق هذه الأخبار على مقدار عمره، وإن اختلفت في زمن وفاته.
والأقرب اعتماد وفاته في **السنة الأولى للهجرة**؛ لأن رواية الواقدي أصرح في تحديد زمنها، وقد حفظها البلاذري، ووافقها تأريخ الطبري، بينما جاء القول بوفاته قبل الهجرة دون تحديد زمني يمكن إجراء الحساب عليه. وهذا ترجيح تاريخي لا يرفع الخلاف، ولا يجعل تكرار الخبر في المصادر دليلًا على استقلال طرقه.
وبناءً على وفاته سنة **١هـ** عن خمس وثمانين سنة، ومع مراعاة عدم وجود سنة صفر بين التأريخين، يكون مولده **نحو سنة ٨٥ ق.هـ، قرابة ٥٤٠م**. ويظل هذا التاريخ **تقديريًا مستخرجًا من سنة الوفاة والعمر، لا سنة مولد وردت صراحةً في المصادر**.
١. **أنساب الأشراف** — البلاذري، ١/١٣٩، تحقيق محمد حميد الله.
٢. **تاريخ الرسل والملوك** — الطبري، حوادث السنة الأولى للهجرة.
٣. **الكامل في التاريخ** — ابن الأثير، ٢/٦٧٠.
٤. **فتح الباري شرح صحيح البخاري** — ابن حجر العسقلاني، ٧/٢١٧، ٨/٢٨٣.
٢. **تاريخ الرسل والملوك** — الطبري، حوادث السنة الأولى للهجرة.
٣. **الكامل في التاريخ** — ابن الأثير، ٢/٦٧٠.
٤. **فتح الباري شرح صحيح البخاري** — ابن حجر العسقلاني، ٧/٢١٧، ٨/٢٨٣.