مختصر الحدث
يُوثق الحدث النبأ الغيبي بمقتل رأس الكفر أمية بن خلف، والمواجهة الكلامية العنيفة بين الصحابي سعد بن معاذ وأبي جهل في فناء الكعبة قبل معركة بدر.
ب.هـ
نبوءة مقتل أمية بن خلف وتهديد سعد بن معاذ لأبي جهل في مكة
تفاصيل الحدث
ربطت علاقة صداقة وتجارة قديمة في الجاهلية بين سيد الأوس سعد بن معاذ رضي الله عنه وبين أمية بن خلف، فكان سعد ينزل على أمية بمكة، وينزل أمية على سعد بالمدينة عند سفره للشام. وبعد الهجرة النبوية، قصد سعد مكة ليدير طوافه حول البيت في ساعة غفلة من قريش تحاشياً للمواجهة، إلا أن أبا جهل رصده وتوعده بالقتل لإيوائهم النبي ﷺ ونصرته، فرفع سعد صوته متحدياً وتوعد بقطع طريق تجارة قريش نحو الشام. وتذكر الرواية المسندة مطلع هذه المواجهة الفاصلة: عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: (انطلق سعد بن معاذ معتمراً، قال فنزل على أُمَيّة بن خلف أبي صفوان، وكان أُمَيّة إذا انطلق إلى الشام فمر بالمدينة نزل على سعد....)(٣). وعندما حاول أمية إسكات سعد حماية له من بطش أبي جهل، غضب سعد وكشف لأمية عن نبوءة نبوية سمعها من المصطفى ﷺ تفيد بأن المسلمين سيقتلونه، مما بث الرعب في قلب أمية وجعله يقسم ألا يخرج من مكة أبداً لتيقنه من صدق النبي ﷺ.
التحقيق في زمن وقوع الحادثة
يستند التحقيق التاريخي والحديثي لزمن هذه الحادثة والمواجهة في مكة المكرمة إلى القرائن التالية في صحيح البخاري:
• السياق التاريخي: وقعت هذه العمرة والمواجهة عقب هجرة النبي ﷺ واستقراره في المدينة المنورة وقبيل اندلاع غزوة بدر الكبرى.
• القرينة الاقتصادية: كانت قريش لا تزال تسلك طريق التجارة الشامي المار بمحاذاة المدينة المنورة بأمان قبل البدء الفعلي للمناوشات والسرايا العسكرية لقطع الطريق.
• التأريخ الهجري التقديري: يرجح شُراح الحديث والمؤرخون وقوع هذه الحادثة في السنة الأولى للهجرة أو مطلع السنة الثانية (بين شهري شوال وذو القعدة عام 1 هـ)، أي قبل معركة بدر بنحو عام تقريباً.
النتيجة المستخلصة
تُعَد الرواية دليلاً باهراً على معجزات وعلامات النبوة الصادقة بإخباره ﷺ عن مصائر رؤوس الكفر ومقتل أمية بن خلف قبل وقوعه، وتوضح عمق الإيمان والشجاعة التي تمتع بها الصحابي سعد بن معاذ في مواجهة طغاة مكة في عقر دارهم، كما تبرز تيقن المشركين داخلياً من صدق الرسول ﷺ وأنه لا يكذب أبداً، بدليل رعب أمية ومحاولته التخلف عن الخروج لغزوة بدر لاحقاً خوفاً من تحقق النبوءة.
زمن وقوع الحادثة
العهد المدني المبكر، في الفترة الواقعة تقريباً بين شهري شوال وذو القعدة من السنة الأولى للهجرة (الموافق تقريباً بين شهري أبريل ومايو عام 623 ميلادي).
يستند التحقيق التاريخي والحديثي لزمن هذه الحادثة والمواجهة في مكة المكرمة إلى القرائن التالية في صحيح البخاري:
• السياق التاريخي: وقعت هذه العمرة والمواجهة عقب هجرة النبي ﷺ واستقراره في المدينة المنورة وقبيل اندلاع غزوة بدر الكبرى.
• القرينة الاقتصادية: كانت قريش لا تزال تسلك طريق التجارة الشامي المار بمحاذاة المدينة المنورة بأمان قبل البدء الفعلي للمناوشات والسرايا العسكرية لقطع الطريق.
• التأريخ الهجري التقديري: يرجح شُراح الحديث والمؤرخون وقوع هذه الحادثة في السنة الأولى للهجرة أو مطلع السنة الثانية (بين شهري شوال وذو القعدة عام 1 هـ)، أي قبل معركة بدر بنحو عام تقريباً.
النتيجة المستخلصة
تُعَد الرواية دليلاً باهراً على معجزات وعلامات النبوة الصادقة بإخباره ﷺ عن مصائر رؤوس الكفر ومقتل أمية بن خلف قبل وقوعه، وتوضح عمق الإيمان والشجاعة التي تمتع بها الصحابي سعد بن معاذ في مواجهة طغاة مكة في عقر دارهم، كما تبرز تيقن المشركين داخلياً من صدق الرسول ﷺ وأنه لا يكذب أبداً، بدليل رعب أمية ومحاولته التخلف عن الخروج لغزوة بدر لاحقاً خوفاً من تحقق النبوءة.
زمن وقوع الحادثة
العهد المدني المبكر، في الفترة الواقعة تقريباً بين شهري شوال وذو القعدة من السنة الأولى للهجرة (الموافق تقريباً بين شهري أبريل ومايو عام 623 ميلادي).
(٣) صحيح البخاري مع فتح الباري: ٦٢٩/٦ رقم ٣٦٣ باب علامات النبوة