خلوة غار حراء والامتداد الزمني لسنّة التعبد قبل البعثة

اعتزل النبي ﷺ صخب مكة متعبدًا في غار حراء الليالي ذوات العدد، متبعًا نهج جده عبد المطلب في التماس الحق والصفاء الروحي، بعيدًا عن وثنية قريش التي لم تنكر هذا التنسك.

قبل أن يتنزل الوحي بالرسالة الخاتمة، حُبب إلى النبي ﷺ الخلوة والاعتزال، فكان يترك مكة ويصعد إلى غار حراء في جبل النور. لم تكن هذه الخلوة ابتداعاً مجهولاً في بيئة مكة، بل كانت امتداداً لـ "التحنّث" (وهو التعبد والتطهر)، وهي السنّة التي سنّها جده عبد المطلب وتبعه عليها رجال من الحنفاء. كان النبي ﷺ يتزود بالماء والسويق ويمكث الليالي ذوات العدد متأملاً في ملكوت السماوات والأرض، مبتعداً عن عبادة الأصنام ومظاهر الجاهلية. والمثير للاهتمام أن قريشاً لم تنكر عليه هذا الفعل؛ لأن التعبد والاعتزال في الأشهر الحرم (خاصة شهر رمضان) كان أمراً مقدراً ومحترماً لديهم يعكس الشرف والوجاهة الاجتماعية والروحية، مما وفّر للنبي ﷺ بيئة آمنة للتهيؤ النفسي والروحي لاستقبال الرسالة العظمى.(1)(2)(3)