الكتاب الذي نظّم العلاقة بين المهاجرين والأنصار واليهود

تنظيمُ الحقوقِ والواجباتِ العامةِ بينَ المهاجرينَ والأنصارِ واليهودِ بوضعِ الصَّحيفةِ الدِّستوريَّةِ الأولى في السَّنةِ الأولى للهجرةِ [2].

مثّلَ الكتابُ الذي نظّمَ العَلاقةَ بينَ المهاجرينَ والأنصارِ واليهودِ نُقطةَ التَّحوُّلِ السِّياسيِّ الأبرزِ لبناءِ معالمِ الدَّولةِ الإسلاميَّةِ في يثربَ؛ حيثُ كتبَ النَّبيُّ ﷺ هذهِ الصَّحيفةَ الدِّستوريَّةَ لتحديدِ الحقوقِ العامةِ والالتزاماتِ الدِّفاعيَّةِ المشتركةِ لتأمينِ الكيانِ الجديدِ [1]. وشملتْ الوثيقةُ بنوداً واضحةً تؤصِّلُ لمفهومِ الأُمَّةِ الواحدةِ من دونِ النَّاسِ، مع إقرارِ حُرِّيَّةِ الاعتقادِ والمواطنةِ المكانيَّةِ لجميعِ السُّكَّانِ بمختلفِ طوائفهمْ وعقائدهمْ، ممَّا رسَّخَ الاستقرارَ التَّامَّ للجبيرةِ الدَّاخليَّةِ [2]. وبموجبِ هذا التَّعاقدِ التَّاريخيِّ، وادَعَ النَّبيُّ ﷺ القبائلَ اليهوديَّةَ الكبرى كبني قينقاعَ وبني النَّضيرِ وبني قريظةَ وأمَّنهمْ على أموالهمْ وأديانهمْ، مشترطاً النُّصرةَ والنَّصيحةَ والدِّفاعَ المشتركَ عنِ المدينةِ ضدَّ أيِّ عُدوانٍ خارجيٍّ [2].