مختصر الحدث
تُوفي هاشم بن عبد مناف شاباً في مدينة غزة بفلسطين عام 497م إبان رحلة الصيف التجارية، وتزامنت وفاته مع ولادة ابنه عبد المطلب [1، 2].
تفاصيل الحدث
خرج سيد مكة هاشم بن عبد مناف في رحلته التجارية الصيفية المعتادة نحو بلاد الشام متصدراً قافلة قريش، ونزل في طريقه بيثرب فترك فيها زوجته سلمى بنت عمرو وهي حامل بجنينها (1). وواصل هاشم مسيرته الشمالية حتى بلغ حواضر غزة في فلسطين، وهناك داهمه مرض مفاجئ أودى بحياته وهو في ريعان شبابه وعطائه التجاري (1). ودُفن هاشم في غزة وشُيّد قبره بها، لتُلقب المدينة منذ ذلك التاريخ وحتى اليوم بـ "غزة هاشم" تخليداً لاسمه وصنيعه التاريخي (1). ووصل خبر وفاته الصادم إلى يثرب متزامناً مع وضع زوجته لمولودها شيبة الحمد (عبد المطلب) الذي وُلد يتيماً ولم يرَ أباه قط، وعلى إثر هذه الفاجعة انتقلت أزمة القيادة والوظائف السيادية في مكة كالسقاية والرفادة وزعامة حلف الإيلاف إلى أخيه المطلب بن عبد مناف (1، 2).
أحداث ذات صلة
اتفقت روايات أهل السيرة والأنساب على أن هاشم بن عبد مناف توفي بغزة من أرض الشام في رحلة تجارية. والأهم في تحديد زمن وفاته أن روايات المتقدمين تجعل وفاته مقترنة بحمل سلمى بنت عمرو بابنه عبد المطلب.
فقد روى ابن إسحاق في الخبر الذي نقله الطبري أن هاشم تزوج سلمى بنت عمرو في يثرب، فلما حملت منه وأثقلت ردها إلى أهلها، ثم مضى إلى الشام فمات بغزة، ثم قال: «فولدت له سلمى عبد المطلب». وهذا السياق صريح في أن هاشم مات وعبد المطلب لا يزال حملًا في بطن أمه. وقد نقل الطبري هذا الخبر جامعًا روايات ابن إسحاق وهشام بن محمد الكلبي والواقدي.
ويؤكد هذا التسلسل ابن الأثير، إذ يذكر أن سلمى لما أثقلت بالحمل ردها هاشم إلى أهلها، ومضى إلى الشام فمات بغزة، «فولدت له سلمى عبد المطلب». فالرواية القديمة لا تجعل بين وفاة هاشم ومولد عبد المطلب سنوات، وإنما تجعل الوفاة خلال مدة الحمل وقبل الولادة مباشرة أو بمدة يسيرة.
أما الطرف الآخر من الحساب، فقد روى ابن سعد أن عبد المطلب توفي وهو ابن اثنتين وثمانين سنة، وأن النبي ﷺ كان يوم وفاته ابن ثماني سنين. كما أثبت البلاذري الرواية نفسها فقال إن عبد المطلب توفي وهو ابن اثنتين وثمانين سنة، ولرسول الله ﷺ يومئذ ثماني سنين، وإن كان قد نقل قولًا آخر في عمره.
وبناء على أن مولد النبي ﷺ كان في عام الفيل، نحو 571م، تكون وفاة عبد المطلب بعد ذلك بنحو ثماني سنوات، أي قرابة 579م. فإذا رجع بالحساب من وفاته اثنتين وثمانين سنة كان مولده في حدود:
579 − 82 = 497م تقريبًا.
ولما كانت رواية ابن إسحاق ومن تبعه تجعل هاشم قد مات وسلمى حامل بعبد المطلب قبل ولادته، فإن وفاة هاشم تقع في السنة نفسها تقريبًا التي ولد فيها عبد المطلب، أو قبلها بأشهر. وبذلك يكون عام 497م هو أرجح سنة تقريبية لوفاة هاشم بن عبد مناف؛ إذ يجمع بين تسلسل روايات المتقدمين وبين الحساب التراجعي من عمر عبد المطلب عند وفاته.
الترجيح
يرجح أن وفاة هاشم بن عبد مناف كانت نحو سنة 497م؛ فقد جعل ابن إسحاق ومن نقل خبره وفاة هاشم بغزة وسلمى بنت عمرو حاملًا بابنه عبد المطلب، بينما نص ابن سعد والبلاذري على أن عبد المطلب توفي وله اثنتان وثمانون سنة، وكان النبي ﷺ يومئذ ابن ثماني سنين. وبحساب وفاة عبد المطلب نحو 579م والرجوع اثنتين وثمانين سنة، يكون مولده نحو 497م، فتكون وفاة هاشم في السنة نفسها تقريبًا، قبل ولادة عبد المطلب بأشهر.
فقد روى ابن إسحاق في الخبر الذي نقله الطبري أن هاشم تزوج سلمى بنت عمرو في يثرب، فلما حملت منه وأثقلت ردها إلى أهلها، ثم مضى إلى الشام فمات بغزة، ثم قال: «فولدت له سلمى عبد المطلب». وهذا السياق صريح في أن هاشم مات وعبد المطلب لا يزال حملًا في بطن أمه. وقد نقل الطبري هذا الخبر جامعًا روايات ابن إسحاق وهشام بن محمد الكلبي والواقدي.
ويؤكد هذا التسلسل ابن الأثير، إذ يذكر أن سلمى لما أثقلت بالحمل ردها هاشم إلى أهلها، ومضى إلى الشام فمات بغزة، «فولدت له سلمى عبد المطلب». فالرواية القديمة لا تجعل بين وفاة هاشم ومولد عبد المطلب سنوات، وإنما تجعل الوفاة خلال مدة الحمل وقبل الولادة مباشرة أو بمدة يسيرة.
أما الطرف الآخر من الحساب، فقد روى ابن سعد أن عبد المطلب توفي وهو ابن اثنتين وثمانين سنة، وأن النبي ﷺ كان يوم وفاته ابن ثماني سنين. كما أثبت البلاذري الرواية نفسها فقال إن عبد المطلب توفي وهو ابن اثنتين وثمانين سنة، ولرسول الله ﷺ يومئذ ثماني سنين، وإن كان قد نقل قولًا آخر في عمره.
وبناء على أن مولد النبي ﷺ كان في عام الفيل، نحو 571م، تكون وفاة عبد المطلب بعد ذلك بنحو ثماني سنوات، أي قرابة 579م. فإذا رجع بالحساب من وفاته اثنتين وثمانين سنة كان مولده في حدود:
579 − 82 = 497م تقريبًا.
ولما كانت رواية ابن إسحاق ومن تبعه تجعل هاشم قد مات وسلمى حامل بعبد المطلب قبل ولادته، فإن وفاة هاشم تقع في السنة نفسها تقريبًا التي ولد فيها عبد المطلب، أو قبلها بأشهر. وبذلك يكون عام 497م هو أرجح سنة تقريبية لوفاة هاشم بن عبد مناف؛ إذ يجمع بين تسلسل روايات المتقدمين وبين الحساب التراجعي من عمر عبد المطلب عند وفاته.
الترجيح
يرجح أن وفاة هاشم بن عبد مناف كانت نحو سنة 497م؛ فقد جعل ابن إسحاق ومن نقل خبره وفاة هاشم بغزة وسلمى بنت عمرو حاملًا بابنه عبد المطلب، بينما نص ابن سعد والبلاذري على أن عبد المطلب توفي وله اثنتان وثمانون سنة، وكان النبي ﷺ يومئذ ابن ثماني سنين. وبحساب وفاة عبد المطلب نحو 579م والرجوع اثنتين وثمانين سنة، يكون مولده نحو 497م، فتكون وفاة هاشم في السنة نفسها تقريبًا، قبل ولادة عبد المطلب بأشهر.
(1) ابن إسحاق، السيرة النبوية (برواية ابن هشام)، جـ 1، صـ 126. (مصدر تفصيل مرضه ووفاته ودفته في غزة، وتسمية المدينة به، وانتقال الرفادة والسقاية لأخيه المطلب).
(2) ابن سعد، الطبقات الكبرى، جـ 1، صـ 65-66. (مصدر الحساب الزمني المقارن لعام 497 م، وتلازم الوفاة مع ولادة شيبة الحمد بيثرب، ومطابقة الفارق الزمني عن المولد النبوي).
(2) ابن سعد، الطبقات الكبرى، جـ 1، صـ 65-66. (مصدر الحساب الزمني المقارن لعام 497 م، وتلازم الوفاة مع ولادة شيبة الحمد بيثرب، ومطابقة الفارق الزمني عن المولد النبوي).
عبد المطلب بن هاشم
العمر وقت الحدث: 0وفاة والده وهو حمل في بطن امه
عبد المطلب بن هاشم، واسمه شيبة الحمد، جدّ النبي ﷺ وسيد بني هاشم، تولى السقاية والرفادة وكانت له منزلة عظيمة في قريش. اشتهر بحفر زمزم، وقصة فداء ابنه عبد الله، وموقفه مع أبرهة عام الفيل، ثم كفل النبي ﷺ بعد وفاة أمه آمنة حتى توفي.