المقايضة بالمعجزات والاعتراض على البشرية

يُوثق أسلوب المقايضة بالمعجزات لجوء قريش للمطالب التعجيزية والاعتراض على البشرية كحيلة دفاعية ونفسية بعد عجزهم عن مواجهة البيان القرآني، ومحاولتهم إخضاع النبوة للمقاييس التجارية.

شهدت مكة المكرمة طوراً متقدماً من أطوار الرفض الجاهلي اعتمدت فيه قريش على إستراتيجية "التعجيز والمساومة المادية" في مواجهة النبي ﷺ. وعندما بهرتهم الآيات وعجزوا عن معارضة القرآن بيانياً، التفت أثرياء مكة وصناديدها إلى إثارة الشبهات حول بشرية الرسول ﷺ للتنكيل بهيبته أمام العوام، فاعترضوا على تفاصيل حياته المعيشية قائلين كما حكى القرآن: ﴿وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْواقِ﴾ (1).وتطورت هذه الحرب النفسية إلى تقديم مطالب تعجيزية قائمة على المعايير التجارية الصرفة، فاشترطوا لإيمانهم إما خرق النواميس الكونية بنزول ملك يشهده الجميع، أو توفير غطاء مالي باذخ كأن يُلقى إليه كنز أو تكون له جنة يأكل منها. ولم تقف مكابرتهم عند هذا الحد، بل حاولوا فرض "تسوية سياسية" تضمن الحفاظ على مصالحهم وأوثانهم، فطلبوا صراحة تبديل الخطاب الإلهي في قوله تعالى: ﴿ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ﴾ (1)، فجاء الرد الإلهي القاطع بإنهاء الأطماع والمساومات، وحسم بشرية الرسول ﷺ الملازمة للتكليف والوحي (2).