مختصر الحدث
في مكة، رُزق عدي بن نوفل بن عبد مناف بولده المطعم، فنشأ في بني نوفل حتى غدا من أشراف قريش، وأبًا لجبير وإخوته، وصاحب الجوار الذي حمى النبي ﷺ عند عودته من الطائف.
ق.م
ولادة المطعم بن نوفل
تفاصيل الحدث
في مكة، نحو سنة ٩٥ قبل الهجرة على تقديرنا، استقبل بيت عدي بن نوفل مولودًا سُمّي المُطعم؛ يحمل نسب المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي، وينتمي إلى بني نوفل، أحد فروع البيت القرشي الذي يجمعهم ببني هاشم في عبد مناف. ومن أبناء عدي أيضًا طعيمة، أخو المطعم.
نشأ المطعم في مكة، بين مجتمع الحرم ومجالس قريش، ثم كبر حتى أصبح من أشرافها وأصحاب المكانة فيها. وتزوج أم جميل بنت شعبة العامرية، فرُزق منها جبيرًا وإخوته، وامتد حوله بيتٌ سيقف أبناؤه معه لحماية النبي ﷺ يوم أدخله مكة في جواره بعد عودته من الطائف؛ كما سيكون المطعم من الرجال الذين قاموا لنقض صحيفة مقاطعة بني هاشم.
نشأ المطعم في مكة، بين مجتمع الحرم ومجالس قريش، ثم كبر حتى أصبح من أشرافها وأصحاب المكانة فيها. وتزوج أم جميل بنت شعبة العامرية، فرُزق منها جبيرًا وإخوته، وامتد حوله بيتٌ سيقف أبناؤه معه لحماية النبي ﷺ يوم أدخله مكة في جواره بعد عودته من الطائف؛ كما سيكون المطعم من الرجال الذين قاموا لنقض صحيفة مقاطعة بني هاشم.
لم أقف في المصادر التي راجعتها على نصٍّ يحدد سنة مولده تصريحًا، ولا على عمرٍ محدد له عند إحدى حوادث حياته؛ ولذلك يعتمد تقدير مولده على وفاته وعمره حينئذ.
زمن الوفاة: ذكر ابن سعد، فيما نقله عنه المزي، أنه توفي بمكة بعد هجرة النبي ﷺ بنحو سنة. وحدد ابن عبد البر وفاته بشهر صفر سنة ٢هـ، قبل بدر بنحو سبعة أشهر، ووافقه ابن الجوزي في تعيين الشهر والسنة.
وتؤيد وفاته قبل بدر قرينة صحيحة؛ فقد روى البخاري عن جبير بن مطعم أن النبي ﷺ قال في أسرى بدر: «لو كان المطعم بن عدي حيًّا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له». وهذا يثبت تقدُّم وفاته على بدر، دون أن يحدد وحده شهر الوفاة.
العمر عند الوفاة: ذكر ابن سعد أنه كان يوم وفاته ابن بضعٍ وتسعين سنة، وأورد ابن الجوزي العمر نفسه. ولم أقف على رواية معتبرة تعيّن عدد هذه السنوات بدقة؛ فلا يصح تحويل هذا التعبير إلى خمسٍ وتسعين أو سبعٍ وتسعين سنة بوصفه عمرًا منصوصًا عليه.
وبحمل «البضع» على معناه المشهور، من ثلاث إلى تسع، يكون عمره نحو ٩٣–٩٩ سنة. وباعتماد وفاته سنة ٢هـ، ومراعاة عدم وجود سنة صفر، يقع مولده تقريبًا بين ٩٢ و٩٨ ق.هـ.
وعليه، يمكن اعتماد نحو ٩٥ ق.هـ، قرابة ٥٣٠م لإدراجه بسنة تقريبية واحدة؛ باعتبارها وسط النطاق المستخرج، لا سنةً منصوصة ولا تاريخًا مرجحًا بقرينة مستقلة.
زمن الوفاة: ذكر ابن سعد، فيما نقله عنه المزي، أنه توفي بمكة بعد هجرة النبي ﷺ بنحو سنة. وحدد ابن عبد البر وفاته بشهر صفر سنة ٢هـ، قبل بدر بنحو سبعة أشهر، ووافقه ابن الجوزي في تعيين الشهر والسنة.
وتؤيد وفاته قبل بدر قرينة صحيحة؛ فقد روى البخاري عن جبير بن مطعم أن النبي ﷺ قال في أسرى بدر: «لو كان المطعم بن عدي حيًّا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له». وهذا يثبت تقدُّم وفاته على بدر، دون أن يحدد وحده شهر الوفاة.
العمر عند الوفاة: ذكر ابن سعد أنه كان يوم وفاته ابن بضعٍ وتسعين سنة، وأورد ابن الجوزي العمر نفسه. ولم أقف على رواية معتبرة تعيّن عدد هذه السنوات بدقة؛ فلا يصح تحويل هذا التعبير إلى خمسٍ وتسعين أو سبعٍ وتسعين سنة بوصفه عمرًا منصوصًا عليه.
وبحمل «البضع» على معناه المشهور، من ثلاث إلى تسع، يكون عمره نحو ٩٣–٩٩ سنة. وباعتماد وفاته سنة ٢هـ، ومراعاة عدم وجود سنة صفر، يقع مولده تقريبًا بين ٩٢ و٩٨ ق.هـ.
وعليه، يمكن اعتماد نحو ٩٥ ق.هـ، قرابة ٥٣٠م لإدراجه بسنة تقريبية واحدة؛ باعتبارها وسط النطاق المستخرج، لا سنةً منصوصة ولا تاريخًا مرجحًا بقرينة مستقلة.
١. **الطبقات الكبرى** — ابن سعد، ترجمة جبير بن مطعم؛ ونصّه منقول في *تهذيب الكمال*، ٤/٥٠٧–٥٠٨.
٢. **صحيح البخاري** — البخاري، كتاب فرض الخمس، حديث رقم ٣١٣٩؛ وكتاب المغازي، حديث رقم ٤٠٢٤.
٣. **الاستيعاب في معرفة الأصحاب** — ابن عبد البر، ترجمة جبير بن مطعم.
٤. **المنتظم في تاريخ الملوك والأمم** — ابن الجوزي، ٣/١٣٢–١٣٣.
٥. **تهذيب الكمال في أسماء الرجال** — المزي، ٤/٥٠٧–٥٠٨.
٢. **صحيح البخاري** — البخاري، كتاب فرض الخمس، حديث رقم ٣١٣٩؛ وكتاب المغازي، حديث رقم ٤٠٢٤.
٣. **الاستيعاب في معرفة الأصحاب** — ابن عبد البر، ترجمة جبير بن مطعم.
٤. **المنتظم في تاريخ الملوك والأمم** — ابن الجوزي، ٣/١٣٢–١٣٣.
٥. **تهذيب الكمال في أسماء الرجال** — المزي، ٤/٥٠٧–٥٠٨.