مختصر الحدث
حديث علقمة بن قيس في جلوسه مع عبد الله بن مسعود وطرح خباب بن الأرت سؤاله عن إتقان الشباب للقراءة (11)، متضمناً شهادة ابن مسعود لعلقمة بالتميز وموعظته لخباب بترك خاتم الذهب.
ب.هـ
مجلس ابن مسعود وخباب في قراءة القرآن ونبذ زينة الذهب
تفاصيل الحدث
حديث علقمة بن قيس في جلوسه مع عبد الله بن مسعود وطرح خباب بن الأرت سؤاله عن إتقان الشباب للقراءة (11)، متضمناً شهادة ابن مسعود لعلقمة بالتميز وموعظته لخباب بترك خاتم الذهب.
التحقيق الزمني بالقرائن (جوامع الكلم)
• المعطيات: يربط النص بين مجلس تعليمي مدارسةً للقرآن الكريم عقده ابن مسعود لتلاميذه من الشباب بالكوفة، وحضور الصحابي خباب بن الأرت وهو يرتدي خاتماً من ذهب.
• ترجيح الرواية الصحيحة والرد على الضعيفة:
o الرواية الصحيحة: ما أخرجه البخاري في صحيحه أن خباباً سأل عن قراءة الشباب، فأمر ابن مسعود علقمة فقرأ خمسين آية من سورة مريم فأحسن، ثم التفت ابن مسعود لخباب ووعظه برفق في خاتم الذهب فألقاه فوراً ولم يعد يلبسه.
o الرد على الضعيفة: يُرد قول من توهم أن لبس خباب لخاتم الذهب مستمر أو يدل على جوازه؛ فالتحقيق الفقهي والحديثي في صحيح البخاري يثبت أن حكم التحريم القطعي لذهب الرجال لم يكن قد بلغه حينها لخفاء بعض السنن على بعض كبار الصحابة في الأمصار، بدليل امتثاله الفوري بالإلقاء عند التذكير.
• الاستدلال بزمن وقوع الحادثة: ثبت تاريخياً بالقرائن المتواترة أن ابن مسعود رضي الله عنه أقام معلماً وموجهاً في الكوفة خلال خلافة عمر وعثمان رضي الله عنهما، وتوفي بالمدينة سنة 32 هـ، بينما توفي خباب بالكوفة سنة 37 هـ وكان علقمة شاباً ملازماً لمجلسه. والربط بين نضوج طبقة الشباب القرّاء واستقرار الإدارة التعليمية بالكوفة يبرهن حسابياً على وقوع الحادثة في منتصف خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه.
• النتيجة: وقع هذا المجلس التعليمي والموعظة النبوية التبعية بالكوفة يقيناً في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه ما بين سنتي 24 هـ و 32 هـ (الموافق 645 م - 652 م).
• المعطيات: يربط النص بين مجلس تعليمي مدارسةً للقرآن الكريم عقده ابن مسعود لتلاميذه من الشباب بالكوفة، وحضور الصحابي خباب بن الأرت وهو يرتدي خاتماً من ذهب.
• ترجيح الرواية الصحيحة والرد على الضعيفة:
o الرواية الصحيحة: ما أخرجه البخاري في صحيحه أن خباباً سأل عن قراءة الشباب، فأمر ابن مسعود علقمة فقرأ خمسين آية من سورة مريم فأحسن، ثم التفت ابن مسعود لخباب ووعظه برفق في خاتم الذهب فألقاه فوراً ولم يعد يلبسه.
o الرد على الضعيفة: يُرد قول من توهم أن لبس خباب لخاتم الذهب مستمر أو يدل على جوازه؛ فالتحقيق الفقهي والحديثي في صحيح البخاري يثبت أن حكم التحريم القطعي لذهب الرجال لم يكن قد بلغه حينها لخفاء بعض السنن على بعض كبار الصحابة في الأمصار، بدليل امتثاله الفوري بالإلقاء عند التذكير.
• الاستدلال بزمن وقوع الحادثة: ثبت تاريخياً بالقرائن المتواترة أن ابن مسعود رضي الله عنه أقام معلماً وموجهاً في الكوفة خلال خلافة عمر وعثمان رضي الله عنهما، وتوفي بالمدينة سنة 32 هـ، بينما توفي خباب بالكوفة سنة 37 هـ وكان علقمة شاباً ملازماً لمجلسه. والربط بين نضوج طبقة الشباب القرّاء واستقرار الإدارة التعليمية بالكوفة يبرهن حسابياً على وقوع الحادثة في منتصف خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه.
• النتيجة: وقع هذا المجلس التعليمي والموعظة النبوية التبعية بالكوفة يقيناً في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه ما بين سنتي 24 هـ و 32 هـ (الموافق 645 م - 652 م).
(١١) الحديث أخرجه البخاري في باب قدوم الأشعريين، صحيح البخاري مع فتح الباري: ٨ / ١٠٠ ، الحديث ٤٣٩١ .