مختصر الحدث
لجأ يهود خيبر إلى حصونهم فتحصنوا بها (1)(2)، ورفع النبي ﷺ يديه مكبراً "الله أكبر، خربت خيبر" (3)(4). ونقل ابن حجر عن السهيلي أخذ التفاؤل بالهدم من رؤية المساحي وآلات الهدم، مع احتمال أن يكون قوله ﷺ بالوحي (5)(6).
تفاصيل الحدث
لجأ يهود خيبر إلى حصونهم فتحصنوا بها (1)(2)، ورفع النبي ﷺ يديه مكبراً "الله أكبر، خربت خيبر" (3)(4). ونقل ابن حجر عن السهيلي أخذ التفاؤل بالهدم من رؤية المساحي وآلات الهدم، مع احتمال أن يكون قوله ﷺ بالوحي (5)(6).
التحقيق الزمني بالقرائن (جوامع الكلم)
• المعطيات: يربط النص بين توقيت قدوم المسلمين خيبر ليلاً ونومهم دونها، وبين ركوبهم إليها بكرة فصبحوها بالقتال والإغارة، وما تلا ذلك من قصة الحمر الأهلية ومحل شرحها في كتاب الذبائح.
• ترجيح الرواية الصحيحة والرد على الضعيفة:
o الرواية الصحيحة: ما ثبت في الروايات المتضافرة (رواية محمد بن سيرين وحميد عن أنس) أن المسلمين قدموا خيبر ليلاً (8)، ثم صبحوها بكرة بكراً واضحاً (7)(9)(10)، وهو ما لا يتعارض مع نزولهم ليلاً لأن الإغارة الفعلية بدأت صباحاً.
o الرد على الضعيفة: يُرد قول من ظن وجود تعارض بين رواية القدوم "ليلاً" ورواية الإغارة "بكرة"؛ فالجمع الصحيح الذي حققه الحافظ ابن حجر يثبت أنهم ناموا دونها ليلاً ثم ركبوا إليها بكرة فصبحوها، مما يدفع توهم الاضطراب بين الروايات.
• الاستدلال بزمن وقوع الحادثة: ثبت تاريخياً بالقرائن المتواترة أن حصار خيبر وفتح حصونها وقع في شهر محرم من السنة السابعة للهجرة (7 هـ). والربط السياقي بـ "قصة الحمر الأهلية" (11)(12)(13) التي حُرِّمت يوم خيبر يبرهن حسابياً على التزامن المطلق بين بدء الحصار وتطبيق الأحكام التشريعية الجديدة في ذات المعركة.
• النتيجة: وقعت حادثة التكبير النبوي وبدء حصار حصون خيبر يقيناً في مطلع شهر محرم عام 7 هـ (الموافق مايو 628 م).
• المعطيات: يربط النص بين توقيت قدوم المسلمين خيبر ليلاً ونومهم دونها، وبين ركوبهم إليها بكرة فصبحوها بالقتال والإغارة، وما تلا ذلك من قصة الحمر الأهلية ومحل شرحها في كتاب الذبائح.
• ترجيح الرواية الصحيحة والرد على الضعيفة:
o الرواية الصحيحة: ما ثبت في الروايات المتضافرة (رواية محمد بن سيرين وحميد عن أنس) أن المسلمين قدموا خيبر ليلاً (8)، ثم صبحوها بكرة بكراً واضحاً (7)(9)(10)، وهو ما لا يتعارض مع نزولهم ليلاً لأن الإغارة الفعلية بدأت صباحاً.
o الرد على الضعيفة: يُرد قول من ظن وجود تعارض بين رواية القدوم "ليلاً" ورواية الإغارة "بكرة"؛ فالجمع الصحيح الذي حققه الحافظ ابن حجر يثبت أنهم ناموا دونها ليلاً ثم ركبوا إليها بكرة فصبحوها، مما يدفع توهم الاضطراب بين الروايات.
• الاستدلال بزمن وقوع الحادثة: ثبت تاريخياً بالقرائن المتواترة أن حصار خيبر وفتح حصونها وقع في شهر محرم من السنة السابعة للهجرة (7 هـ). والربط السياقي بـ "قصة الحمر الأهلية" (11)(12)(13) التي حُرِّمت يوم خيبر يبرهن حسابياً على التزامن المطلق بين بدء الحصار وتطبيق الأحكام التشريعية الجديدة في ذات المعركة.
• النتيجة: وقعت حادثة التكبير النبوي وبدء حصار حصون خيبر يقيناً في مطلع شهر محرم عام 7 هـ (الموافق مايو 628 م).
(1) صحيح البخاري مع فتح الباري: 6 / 134 حديث رقم 2991 باب التكبير عند الحرب.
(2) فتح الباري: 7 / 468.
(3) صحيح البخاري مع فتح الباري: 6 / 134 حديث رقم 2991 باب التكبير عند الحرب.
(4) فتح الباري: 7 / 468.
(5) السهيلي، الروض الأنف: 4 / 58.
(6) وفي سورة الصافات: الآية 177 ﴿فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين﴾.
(2) فتح الباري: 7 / 468.
(3) صحيح البخاري مع فتح الباري: 6 / 134 حديث رقم 2991 باب التكبير عند الحرب.
(4) فتح الباري: 7 / 468.
(5) السهيلي، الروض الأنف: 4 / 58.
(6) وفي سورة الصافات: الآية 177 ﴿فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين﴾.