مختصر الحدث
(٣)، (٤)، (٥)، (٦) قدوم عمرو بن أم مكتوم الأعمى إلى المدينة المنورة بعد مصعب بن عمير، وسؤال أهل المدينة له عن النبي ﷺ وأصحابه فأخبرهم أنهم على أثره، وعامر بن ربيعة معه امرأته ليلى بنت أبي حثمة كأول مهاجرة،
ب.هـ
هجرة ابن أم مكتوم وأوائل المهاجرين
تفاصيل الحدث
(٣)، (٤)، (٥)، (٦) قدوم عمرو بن أم مكتوم الأعمى إلى المدينة المنورة بعد مصعب بن عمير، وسؤال أهل المدينة له عن النبي ﷺ وأصحابه فأخبرهم أنهم على أثره، وعامر بن ربيعة معه امرأته ليلى بنت أبي حثمة كأول مهاجرة،
أولاً: المعطيات والقرائن الزمنية
• قرينة القدوم الثانية: قدم ابن أم مكتوم المدينة المنورة بعد مصعب بن عمير مباشرة وقبل وصول النبي ﷺ.
• قرينة السؤال: سأله أهل المدينة: "ما فعل رسول الله وأصحابه؟" فقال: "هم على أثري" و"من وراءك"، وهي تدل على أن الهجرة العامة من مكة قد بدأت بالفعل.
• قرينة أول مهاجرة: ورود ذكر ليلى بنت أبي حثمة (زوجة عامر بن ربيعة) كأول ظعينة (امرأة) تدخل المدينة مهاجرة، ومنافستها لأم سلمة في هذه الأولية.
ثانياً: الرد على الروايات الضعيفة وترجيح الصحيح
• الرواية الضعيفة (التعارض بين أولية ليلى وأم سلمة): قد يظن البعض وجود تعارض وتضعيف بين الروايات التي تنص على أن ليلى بنت أبي حثمة أول من هاجر، والروايات التي تنص على أن أم سلمة هي الأولى.
• الرواية الصحيحة والترجيح: الصحيح والراجح هو الجمع بين الروايتين كما ذكر المصدر؛ فأم سلمة هي أولية مقيدة بـ (أول بيت هاجر) أي أول أسرة كاملة هاجرت وتضررت بتفريق أهلها عنها، بينما ليلى بنت أبي حثمة هي أول امرأة وصلت المدينة ودخلتها آمنة مع زوجها عامر بن ربيعة.
ثالثاً: حساب زمن الحادثة حسابياً
نحسب التوقيت الدقيق لقدوم ابن أم مكتوم وعامر بن ربيعة وزوجته بالمعادلات الزمنية التالية:
1. تحديد زمن وصول ابن أم مكتوم وعامر بن ربيعة:
وصلا بعد مصعب بن عمير (الذي وصل أواخر ذي الحجة) وقبل النبي ﷺ بفترة وجيزة، وتحديداً في شهر محرم من السنة الأولى للهجرة:
= 1
حساب الفارق الزمني بين قدومهم وبين وصول النبي ﷺ للمدينة (12 ربيع الأول):
بما أن المدة تفصل بين شهر محرم وشهر ربيع الأول (مروراً بشهر صفر كاملاً):
+(30) + 12 = 50 60
النتيجة النهائية لزمن الحادثة
تثبت القرائن التاريخية والحسابية أن هجرة ابن أم مكتوم، وعامر بن ربيعة وزوجته ليلى بنت أبي حثمة رضي الله عنهم إلى المدينة المنورة كانت في شهر محرم من السنة الأولى للهجرة (1 هـ)، وذلك قبل وصول النبي ﷺ بمدة تتراوح بين 50 إلى 60 يوماً.
• قرينة القدوم الثانية: قدم ابن أم مكتوم المدينة المنورة بعد مصعب بن عمير مباشرة وقبل وصول النبي ﷺ.
• قرينة السؤال: سأله أهل المدينة: "ما فعل رسول الله وأصحابه؟" فقال: "هم على أثري" و"من وراءك"، وهي تدل على أن الهجرة العامة من مكة قد بدأت بالفعل.
• قرينة أول مهاجرة: ورود ذكر ليلى بنت أبي حثمة (زوجة عامر بن ربيعة) كأول ظعينة (امرأة) تدخل المدينة مهاجرة، ومنافستها لأم سلمة في هذه الأولية.
ثانياً: الرد على الروايات الضعيفة وترجيح الصحيح
• الرواية الضعيفة (التعارض بين أولية ليلى وأم سلمة): قد يظن البعض وجود تعارض وتضعيف بين الروايات التي تنص على أن ليلى بنت أبي حثمة أول من هاجر، والروايات التي تنص على أن أم سلمة هي الأولى.
• الرواية الصحيحة والترجيح: الصحيح والراجح هو الجمع بين الروايتين كما ذكر المصدر؛ فأم سلمة هي أولية مقيدة بـ (أول بيت هاجر) أي أول أسرة كاملة هاجرت وتضررت بتفريق أهلها عنها، بينما ليلى بنت أبي حثمة هي أول امرأة وصلت المدينة ودخلتها آمنة مع زوجها عامر بن ربيعة.
ثالثاً: حساب زمن الحادثة حسابياً
نحسب التوقيت الدقيق لقدوم ابن أم مكتوم وعامر بن ربيعة وزوجته بالمعادلات الزمنية التالية:
1. تحديد زمن وصول ابن أم مكتوم وعامر بن ربيعة:
وصلا بعد مصعب بن عمير (الذي وصل أواخر ذي الحجة) وقبل النبي ﷺ بفترة وجيزة، وتحديداً في شهر محرم من السنة الأولى للهجرة:
= 1
حساب الفارق الزمني بين قدومهم وبين وصول النبي ﷺ للمدينة (12 ربيع الأول):
بما أن المدة تفصل بين شهر محرم وشهر ربيع الأول (مروراً بشهر صفر كاملاً):
+(30) + 12 = 50 60
النتيجة النهائية لزمن الحادثة
تثبت القرائن التاريخية والحسابية أن هجرة ابن أم مكتوم، وعامر بن ربيعة وزوجته ليلى بنت أبي حثمة رضي الله عنهم إلى المدينة المنورة كانت في شهر محرم من السنة الأولى للهجرة (1 هـ)، وذلك قبل وصول النبي ﷺ بمدة تتراوح بين 50 إلى 60 يوماً.
(٢) فتح الباري: ٧ / ٢٦٠.
(٤) البيهقي، الدلائل، ٢ / ٤٦٣. ولفظه: (.. ما فعل من وراءك رسول الله وأصحابه...).
(٥) أخرج البخاري رواية غندر عن شعبة ليس فيها هذا اللفظ وإنما فيها قدوم مصعب وابن أم مكتوم ثم بلال وسعد وعمار ثم عمر.. صحيح البخاري مع فتح الباري: ٧ / ٢٦٠ رقم: ٣٩٢٥. باب مقدم النبي وسلم وأصحابه المدينة.
(٤) البيهقي، الدلائل، ٢ / ٤٦٣. ولفظه: (.. ما فعل من وراءك رسول الله وأصحابه...).
(٥) أخرج البخاري رواية غندر عن شعبة ليس فيها هذا اللفظ وإنما فيها قدوم مصعب وابن أم مكتوم ثم بلال وسعد وعمار ثم عمر.. صحيح البخاري مع فتح الباري: ٧ / ٢٦٠ رقم: ٣٩٢٥. باب مقدم النبي وسلم وأصحابه المدينة.