مختصر الحدث
أسلم رافع بن عمير بعد سماعه هاتفاً من الجن يخبره ببطلان الاستعاذة بهم، وظهور النبي ﷺ بالمدينة المنورة ومهاجره إليها.
ب.هـ
قصة رافع بن عمير وبطلان الإستعاذة بالجن بعد بعثة النبي ﷺ
تفاصيل الحدث
كان رافع بن عمير يسير في الصحراء ليلاً، فلما أراد النوم استعاذ بسيد هذا الوادي من الجن كعادة أهل الجاهلية. فسمع هاتفاً من الجن يناديه بصوت عالٍ ويخبره بأن هذا الأمر قد بطل وزال بظهور نبي اسمه محمد ينهى عن الأوثان ويأمر بالتوحيد، وأوضح له أن مسكن هذا النبي وهجرته هي يثرب ذات النخل. عزم رافع على التوجه فوراً إلى المدينة المنورة، فلما دخل على النبي ﷺ بادرته المعجزة النبوية، حيث أخبره الرسول ﷺ بما جرى معه في الوادي وبتفاصيل قول الجني قبل أن يتكلم رافع، فأسلم وشهد بالحق، لتكون هذه الحادثة برهاناً واقعياً على انقطاع الكهانة وبطلان الاستعاذة بغير الله في العهد المدني.(1)
التحقيق الزمني:
• المعطيات والمفاتيح الزمنية داخل النص:
1. قرينة انقطاع الكهانة: قول الجني "قد بطل أمرها" يشير بوضوح إلى حجب الشياطين وحراسة السماء بالشهب، وهي علامة تلازم بداية الوحي (سنة 610م).
2. قرينة تسمية النبي ويوم بعثته: تحديد صفة النبوة واليوم (الاثنين) لا يقع تاريخياً إلا بعد أن جُهر بالبعثة وثبت أمرها.
3. قرينة الهجرة والسكن: تحديد المهاجر والمقام "يثرب ذات النخل" يقطع بأن القصة جرت بعد أن استقر الرسول ﷺ بالمدينة وصارت داراً للمسلمين، فالنبي لم يسكنها قبل الهجرة.
• الأدلة والقرائن الحسابية:
1. الربط التاريخي للحدث: بدأت البعثة عام 610م، وتمت الهجرة إلى المدينة في سبتمبر عام 622م. وبما أن الواقعة مبنية على إخبار الجني لرافع بوجود الرسول ﷺ داخل المدينة فعلياً، فهي تقع بعد عام 622م قطعاً.
2. المدى الأرجح بالميلادي: يمتد زمن هذه القصة في العهد المدني بين عامي 622م إلى 630م (الفترة الممتدة من الهجرة وحتى فتح مكة).
3. عمر النبي ﷺ عند الحادثة: يتراوح عمره الشريف في هذه الفترة المدنية بين 52 إلى 60 سنة.
4. التقويم الهجري: يوافق هذا المدى الزمني للحادثة ما بين 1 هـ إلى 8 هجرية.
النتيجة المستخلصة الزمنية:
أُرّخت قصة إسلام رافع بن عمير في العهد المدني بعد الهجرة النبوية، وتحديداً في الفترة ما بين 1 هـ إلى 8 هـ (الموافق 622م - 630م)، وكان عمر النبي ﷺ حينها يتراوح بين 52 و60 سنة.
• المعطيات والمفاتيح الزمنية داخل النص:
1. قرينة انقطاع الكهانة: قول الجني "قد بطل أمرها" يشير بوضوح إلى حجب الشياطين وحراسة السماء بالشهب، وهي علامة تلازم بداية الوحي (سنة 610م).
2. قرينة تسمية النبي ويوم بعثته: تحديد صفة النبوة واليوم (الاثنين) لا يقع تاريخياً إلا بعد أن جُهر بالبعثة وثبت أمرها.
3. قرينة الهجرة والسكن: تحديد المهاجر والمقام "يثرب ذات النخل" يقطع بأن القصة جرت بعد أن استقر الرسول ﷺ بالمدينة وصارت داراً للمسلمين، فالنبي لم يسكنها قبل الهجرة.
• الأدلة والقرائن الحسابية:
1. الربط التاريخي للحدث: بدأت البعثة عام 610م، وتمت الهجرة إلى المدينة في سبتمبر عام 622م. وبما أن الواقعة مبنية على إخبار الجني لرافع بوجود الرسول ﷺ داخل المدينة فعلياً، فهي تقع بعد عام 622م قطعاً.
2. المدى الأرجح بالميلادي: يمتد زمن هذه القصة في العهد المدني بين عامي 622م إلى 630م (الفترة الممتدة من الهجرة وحتى فتح مكة).
3. عمر النبي ﷺ عند الحادثة: يتراوح عمره الشريف في هذه الفترة المدنية بين 52 إلى 60 سنة.
4. التقويم الهجري: يوافق هذا المدى الزمني للحادثة ما بين 1 هـ إلى 8 هجرية.
النتيجة المستخلصة الزمنية:
أُرّخت قصة إسلام رافع بن عمير في العهد المدني بعد الهجرة النبوية، وتحديداً في الفترة ما بين 1 هـ إلى 8 هـ (الموافق 622م - 630م)، وكان عمر النبي ﷺ حينها يتراوح بين 52 و60 سنة.
¹ دلائل النبوة، أبو نعيم الأصبهاني، ج 1، ص 129 - 131، رقم (78). (موضع سياق قصة إسلام رافع بن عمير وحديث الجني معه في الوادي)