مختصر الحدث
وفى عبد المطلب بنذره بذبح أحد أبنائه بعد اكتمالهم عشرة، فخرج السهم على عبد الله، ففداه بمائة من الإبل بعد الاحتكام لكاهنة [1، 2].
تفاصيل الحدث
بعد أن اكتمل لأمير مكة عبد المطلب بن هاشم عشرة من الأبناء الذكور وبلغوا معه سن السعي، عزم على الوفاء بنذره القديم الذي قطعه يوم حفر بئر زمزم (1). فجمع أبناءه ودخل الكعبة، وكتب أسماءهم على قداح القرعة عند هُبل، فخرج السهم على ابنه الأصغر والأحب إليه عبد الله (1). فأخذ الشفرة ليذبحه عند إساف ونائلة، فمنعته قريش وأخواله من بني مخزوم مخافة أن تصبح ذبح الأبناء سنة في العرب (1). واقترحوا عليه الاحتكام إلى كاهنة بني سعد في الحجاز، فأمرتهم بضرب القرعة بين عبد الله وعشر من الإبل، وزيادتها عشراً في كل مرة يخرج فيها السهم على عبد الله (1). ولم تزل القرعة تخرج على عبد الله والإبل تزيد حتى بلغت مائة، فخرج السهم على الإبل، فنحرها عبد المطلب وفدا بها ابنه، فنجا عبد الله ليتزوج فوراً من آمنة بنت وهب وينجب مخلص البشرية ﷺ (1، 2).
التحقيق الزمني:
• الزمن: مطلع عام (570 م) أو أواخر عام (569 م)، أي قبل ولادة النبي ﷺ بنحو عام واحد، وقبيل وقوع حادثة الفيل بأشهر يسيرة.
• الشاهد القاطع: زواج عبد الله الفوري من السيدة آمنة وحملها بالنبي ﷺ تبركاً بنجاته من الذبح (1، 2).
• الأدلة والبراهين:
o المعادلة الحسابية للحمل والزواج: وُلِد النبي ﷺ في 22 أبريل 571 م (عام الفيل) (2). وبتطبيق الحساب المباشر بطرح مدة الحمل الطبيعية (9 أشهر): 571 م - 9 أشهر = منتصف عام 570 م وهو تاريخ الزواج الفعلي (2). وبما أن الفداء سبَق العرس بأيام قليلة، فإن الحادثة تنحصر حتماً في مطلع عام 570 م (2).
o برهان عمر الذبيح: وُلِد عبد الله عام 545 م (بعد حفر زمزم بنحو خمس سنوات) (2). وتؤكد المصادر أنه فُدِي وزُوِّج وهو في سن الخامسة والعشرين؛ وبتطبيق المعادلة: 545 م + 25 سنة = 570 م، وهي مطابقة حسابية قطعية تُثبت وقوع الحادثة قبيل بزوغ الفجر النبوي الشريف (2).
• الزمن: مطلع عام (570 م) أو أواخر عام (569 م)، أي قبل ولادة النبي ﷺ بنحو عام واحد، وقبيل وقوع حادثة الفيل بأشهر يسيرة.
• الشاهد القاطع: زواج عبد الله الفوري من السيدة آمنة وحملها بالنبي ﷺ تبركاً بنجاته من الذبح (1، 2).
• الأدلة والبراهين:
o المعادلة الحسابية للحمل والزواج: وُلِد النبي ﷺ في 22 أبريل 571 م (عام الفيل) (2). وبتطبيق الحساب المباشر بطرح مدة الحمل الطبيعية (9 أشهر): 571 م - 9 أشهر = منتصف عام 570 م وهو تاريخ الزواج الفعلي (2). وبما أن الفداء سبَق العرس بأيام قليلة، فإن الحادثة تنحصر حتماً في مطلع عام 570 م (2).
o برهان عمر الذبيح: وُلِد عبد الله عام 545 م (بعد حفر زمزم بنحو خمس سنوات) (2). وتؤكد المصادر أنه فُدِي وزُوِّج وهو في سن الخامسة والعشرين؛ وبتطبيق المعادلة: 545 م + 25 سنة = 570 م، وهي مطابقة حسابية قطعية تُثبت وقوع الحادثة قبيل بزوغ الفجر النبوي الشريف (2).
(1) ابن إسحاق، السيرة النبوية (برواية ابن هشام)، جـ 1، صـ 151-155. (مصدر تفصيل نذر عبد المطلب، وإخراج القداح، وممانعة قريش وبني مخزوم، والاحتكام لكاهنة الحجاز وفدائه بمائة من الإبل).
(2) ابن سعد، الطبقات الكبرى، جـ 1، صـ 75-77. (مصدر التحقيق الزمني لولادة عبد الله عام 545 م وسنه عند الفداء، وتوثيق زواجه المباشر من آمنة وحساب المدة الزمنية التراجعية حتى المولد النبوي الشريف).
(2) ابن سعد، الطبقات الكبرى، جـ 1، صـ 75-77. (مصدر التحقيق الزمني لولادة عبد الله عام 545 م وسنه عند الفداء، وتوثيق زواجه المباشر من آمنة وحساب المدة الزمنية التراجعية حتى المولد النبوي الشريف).