مختصر الحدث
تزوج هاشم بن عبد مناف من سلمى بنت عمرو النجارية في يثرب أواخر عام 496م، ليكون هذا الزواج النواة التي حفظت السلالة النبوية الشريفة [1، 2].
تفاصيل الحدث
أثناء مرور سيد مكة هاشم بن عبد مناف بيثرب (المدينة المنورة) متوجهاً بقافلة الصيف نحو الشام، خطب السيدة سلمى بنت عمرو الخزرجية النجارية لِمَا بَلغه من شرفها وعقلها (1). ورضيت سلمى بالزواج منه على أن يكون أمرها بيدها وإذا حَمَلت وتوجّهت للولادة ولدت في أهلها بيثرب (1). وبنى بها هاشم في يثرب ثم مَضى في تجارته إلى الشام، وعاد إليها فاصطحبها إلى مكة المكرمة حيث قضت معه فترة من الزمن حتى حملت بمولودها عبد المطلب (شيبة الحمد) (2). وعند اقتراب موعد وضعها، نفّذ هاشم شرطها وخرج بها مجدداً إلى يثرب وتركها عند أهلها بني النجار، ثم انطلق في رحلته التجارية الصيفية التالية إلى الشام، فكانت تلك رحلته الأخيرة التي وافته المنية خلالها بغزة دون أن يرى ولده (1، 2).
التحقيق الزمني:
• الزمن: أواخر عام (496 م)، ما يوافق تقريباً 126 سنة قبل الهجرة النبوية، وحوالي 75 سنة قبل عام الفيل والمولد النبوي الشريف.
• الشاهد القاطع: خروج هاشم إلى الشام ووفاته بها تاركاً سلمى في يثرب وهي حامل بعبد المطلب الذي وُلد في نفس سنة وفاة أبيه (2).
• الأدلة والبراهين:
o المعادلة الحسابية للحمل: ثَبَت تاريخياً أن ابنهما عبد المطلب وُلد في يثرب عام (497 م)، وهي ذات السنة التي تُوفي فيها هاشم بغزة (2). وبتطبيق الحساب المباشر بطرح مدة الحمل الطبيعية (9 أشهر) من سنة الولادة والوفاة: 497 م - 9 أشهر = أواخر عام 496 م (2).
o برهان السن والنضوج: جرى الزواج وهاشم في ذروة نضوجه وسيطرته التجارية والسياسية بمكة (حوالي 32 سنة بناءً على ميلاده المحقق عام 464 م)، مما يفسر قبول بني النجار لتزويج ابنتهم الشريفة من سيد البطحاء وزعيم رحلات الإيلاف (1، 2).
• الزمن: أواخر عام (496 م)، ما يوافق تقريباً 126 سنة قبل الهجرة النبوية، وحوالي 75 سنة قبل عام الفيل والمولد النبوي الشريف.
• الشاهد القاطع: خروج هاشم إلى الشام ووفاته بها تاركاً سلمى في يثرب وهي حامل بعبد المطلب الذي وُلد في نفس سنة وفاة أبيه (2).
• الأدلة والبراهين:
o المعادلة الحسابية للحمل: ثَبَت تاريخياً أن ابنهما عبد المطلب وُلد في يثرب عام (497 م)، وهي ذات السنة التي تُوفي فيها هاشم بغزة (2). وبتطبيق الحساب المباشر بطرح مدة الحمل الطبيعية (9 أشهر) من سنة الولادة والوفاة: 497 م - 9 أشهر = أواخر عام 496 م (2).
o برهان السن والنضوج: جرى الزواج وهاشم في ذروة نضوجه وسيطرته التجارية والسياسية بمكة (حوالي 32 سنة بناءً على ميلاده المحقق عام 464 م)، مما يفسر قبول بني النجار لتزويج ابنتهم الشريفة من سيد البطحاء وزعيم رحلات الإيلاف (1، 2).
(1) ابن إسحاق، السيرة النبوية (برواية ابن هشام)، جـ 1، صـ 125-126. (مصدر تفصيل قصة الخطبة في يثرب، واشتراط سلمى الولادة في أهلها، وخروج هاشم للشام).
(2) ابن سعد، الطبقات الكبرى، جـ 1، صـ 65-66. (مصدر التحقيق الزمني لولادة عبد المطلب عام 497 م المتزامنة مع وفاة أبيه هاشم بغزة، وحساب المعادلة الزمنية للزواج).
(2) ابن سعد، الطبقات الكبرى، جـ 1، صـ 65-66. (مصدر التحقيق الزمني لولادة عبد المطلب عام 497 م المتزامنة مع وفاة أبيه هاشم بغزة، وحساب المعادلة الزمنية للزواج).