مختصر الحدث
يُنبئ النبي ﷺ بمعجزة غيبية جليلة تصف حفيده الحسن بن علي بالسيادة، وتؤكد إصلاح الله به بين طائفتين عظيمتين من المسلمين
تفاصيل الحدث
اعتلى النبي ﷺ المنبر يوماً ليخطب في المسلمين، وكان يمسح على رأس حفيده الحسن بن علي رضي الله عنهما وهو إلى جنبه، فالتفت إلى الجموع ليزف إليهم نبأ غيبياً يبث الطمأنينة في مستقبل الأمة عند وقوع النزاعات، مبيناً منقبة الحسن العظيمة وعاقبة صنيعه الحكيم لحقن الدماء. وجاء الحدث مباشرة متسقاً مع الرواية الكاملة: كما أخبر به ﷺ في حديث أبي بكرة الآتي في «الفتن» (إنَّ الله يصلح به بَيْنَ فئتين من المسلمين)(١). وفي اللفظ التام بـ صحيح البخاري: "إن ابني هذا سيد، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين عظيمتين". وتجلى هذا الوصف واقعاً عندما تنازل الحسن عن الخلافة طواعية لمعاوية بن أبي سفيان متقدماً بمصلحة الأمة على بريق السلطة.
التحقيق في زمن وقوع الحادثة
يستند التحقيق التاريخي والحديثي لزمن وقوع هذا الصلح والتحقق الفعلي للنبوءة إلى القرائن التالية:
• زمن الإخبار النبوي: قيل هذا الحديث والرسول ﷺ على منبره بالمدينة المنورة في العهد المدني قبل وفاته سنة 11 هـ، وعاينه الصحابي أبو بكرة الثقفي رضي الله عنه.
• زمن التحقق الفعلي ميدانياً: وقع هذا الصلح التاريخي العظيم بعد استشهاد الخليفة علي بن أبي طالب واجتماع الجيوش لقتال أهل الشام، فقرر الحسن حقن الدماء وتنازل عن الخلافة، ودخل مع معاوية إلى الكوفة حيث بايعه الناس وانقطعت الحرب تماماً.
• التأريخ الهجري والميلادي: تم هذا الصلح المبارك في شهر ربيع الأول من السنة الحادية والأربعين للهجرة، وسُمي ذلك العام بـ "عام الجماعة" لاجتماع كلمة المسلمين (الموافق شهر يوليو عام 661 ميلادي).
النتيجة المستخلصة
تُعَد الرواية دليلاً قطعياً على معجزات علامات النبوة الصادقة بإخباره ﷺ عن الغيب قبل وقوعه بثلاثة عقود، كما تُثبت الرواية إجماع الأمة وشهادة المحدثين والفقهاء على تسمية الطائفتين المتقاتلتين (أهل العراق وأهل الشام) بـ "المسلمين" دون إخراج أحدهما من الملة، وتؤصل لعظم فقه ومكانة السيادة الحقيقية التي تُنال بحقن الدماء والتنازل عن الدنيا لأجل وحدة الأمة.
زمن وقوع الحادثة
أُخبر بالنبوءة في العهد المدني (قبل 11 هـ)، وتحقق الصلح ميدانياً ونزول الحسن عن الخلافة في ربيع الأول سنة 41 للهجرة (الموافق يوليو 661م).
يستند التحقيق التاريخي والحديثي لزمن وقوع هذا الصلح والتحقق الفعلي للنبوءة إلى القرائن التالية:
• زمن الإخبار النبوي: قيل هذا الحديث والرسول ﷺ على منبره بالمدينة المنورة في العهد المدني قبل وفاته سنة 11 هـ، وعاينه الصحابي أبو بكرة الثقفي رضي الله عنه.
• زمن التحقق الفعلي ميدانياً: وقع هذا الصلح التاريخي العظيم بعد استشهاد الخليفة علي بن أبي طالب واجتماع الجيوش لقتال أهل الشام، فقرر الحسن حقن الدماء وتنازل عن الخلافة، ودخل مع معاوية إلى الكوفة حيث بايعه الناس وانقطعت الحرب تماماً.
• التأريخ الهجري والميلادي: تم هذا الصلح المبارك في شهر ربيع الأول من السنة الحادية والأربعين للهجرة، وسُمي ذلك العام بـ "عام الجماعة" لاجتماع كلمة المسلمين (الموافق شهر يوليو عام 661 ميلادي).
النتيجة المستخلصة
تُعَد الرواية دليلاً قطعياً على معجزات علامات النبوة الصادقة بإخباره ﷺ عن الغيب قبل وقوعه بثلاثة عقود، كما تُثبت الرواية إجماع الأمة وشهادة المحدثين والفقهاء على تسمية الطائفتين المتقاتلتين (أهل العراق وأهل الشام) بـ "المسلمين" دون إخراج أحدهما من الملة، وتؤصل لعظم فقه ومكانة السيادة الحقيقية التي تُنال بحقن الدماء والتنازل عن الدنيا لأجل وحدة الأمة.
زمن وقوع الحادثة
أُخبر بالنبوءة في العهد المدني (قبل 11 هـ)، وتحقق الصلح ميدانياً ونزول الحسن عن الخلافة في ربيع الأول سنة 41 للهجرة (الموافق يوليو 661م).
(١) صحيح البخاري مع فتح الباري: ٦١/١٣ الحديث ٧١٠٩ باب قول النبي ﷺ للحسن بن عليّ رضي الله عنهما (إنّ ابني هذا لسيد ولعل الله أنْ يصلح به بين فئتين من المسلمين).