مختصر الحدث
إعطاء النبي ﷺ جواري من سبي هوازن لعلي وعثمان وعمر، وسياق رد عبد الله بن عمر لجاريتيه إثر العفو العام.
تفاصيل الحدث
أعطى رسول الله ﷺ من سبي هوازن علي بن أبي طالب جارية يقال لها ريطة بنت حيان بن عميرة، وأعطى عثمان بن عفان جارية يقال لها زينب بنت خناس، وأعطى عمر بن الخطاب جارية يقال لها قلابة فوهبها عمر لابنه عبد الله [٣]. وبعث عبد الله بن عمر جاريته تلك وجارية أخرى كانت عنده إلى أخواله من بني جُمح ليقوموا بإصلاحهما وتهيئتهما له، بينما ذهب هو ليطوف بالبيت الحرام [٣]. وعقب خروجه من المسجد، تفاجأ بالناس يركضون ويشتدون في طرقات مكة، فلما سألهم عن شأنهم أخبروه بصدور القرار النبوي الكريم: "ردّ علينا رسول الله ﷺ نساءنا وأبناءنا"، فما كان من ابن عمر إلا أن وجّههم بصدق وامتثال قائلاً: "دونكم صاحبتكم فهي في بني جمح"، فانطلقوا واستردوها فوراً [٣].
تحقيق زمن وقوع الحادثة والنتيجة
• زمن وقوع الحادثة: وقع توزيع السبايا ثم ردها في منتصف شهر ذي القعدة من السنة الثامنة للهجرة (8 هـ).
• القرائن والروايات الصحيحة: توضح تفاصيل الرواية (عن نافع عن ابن عمر) أن الحدث جرى بالتزامن مع وجود الصحابة في مكة وعمرتهم بعد المعركة؛ إذ تشير قرينة "حتى أطوف بالبيت" وقرينة النفير العام للناس في مكة إلى إعلان العفو والمنّ النبوي في الجعرانة، مما جعل أهل هوازن ينتشرون سريعاً في خطوط مكة لاستعادة عوائلهم.
• النتيجة المستخلصة: أثبتت الرواية تاريخياً أسماء الجواري الموزعات على كبار الصحابة كحق مشروع من الغنائم أول الأمر، غير أن النتيجة الأبرز كانت المسارعة الجماعية العجيبة من الصحابة—وعلى رأسهم ابن عمر—في التخلي عن ملكياتهم الخاصة ورد السبايا بمجرد سماع النبأ النبوي، مما وطد ركائز التأليف النفسي لقبائل هوازن وأصلح ما أفسدته الحرب.
• زمن وقوع الحادثة: وقع توزيع السبايا ثم ردها في منتصف شهر ذي القعدة من السنة الثامنة للهجرة (8 هـ).
• القرائن والروايات الصحيحة: توضح تفاصيل الرواية (عن نافع عن ابن عمر) أن الحدث جرى بالتزامن مع وجود الصحابة في مكة وعمرتهم بعد المعركة؛ إذ تشير قرينة "حتى أطوف بالبيت" وقرينة النفير العام للناس في مكة إلى إعلان العفو والمنّ النبوي في الجعرانة، مما جعل أهل هوازن ينتشرون سريعاً في خطوط مكة لاستعادة عوائلهم.
• النتيجة المستخلصة: أثبتت الرواية تاريخياً أسماء الجواري الموزعات على كبار الصحابة كحق مشروع من الغنائم أول الأمر، غير أن النتيجة الأبرز كانت المسارعة الجماعية العجيبة من الصحابة—وعلى رأسهم ابن عمر—في التخلي عن ملكياتهم الخاصة ورد السبايا بمجرد سماع النبأ النبوي، مما وطد ركائز التأليف النفسي لقبائل هوازن وأصلح ما أفسدته الحرب.