مختصر الحدث
عجزت قبيلة بني جذيمة عن الإتيان بلفظ "أسلمنا" فجعلوا يقولون "صبأنا صبأنا"، تعبيراً عن إرادتهم الدخول في الإسلام حقيقةً، مستعملين لفظةً كانت قريش تطلقها قديماً في مقام الذم لكل من أسلم وترك دينهم (8).
تفاصيل الحدث
عجزت قبيلة بني جذيمة عن الإتيان بلفظ "أسلمنا" فجعلوا يقولون "صبأنا صبأنا"، تعبيراً عن إرادتهم الدخول في الإسلام حقيقةً، مستعملين لفظةً كانت قريش تطلقها قديماً في مقام الذم لكل من أسلم وترك دينهم (8).
التحقيق وزمن وقوع الحادثة:
• العبارة المحدِّدة للزمن من النص وسياقه المتصل بالحدث السابق: ترتبط الكلمة بموقف القبيلة عند قدوم سرية خالد بن الوليد إليهم والمشار إليها بلفظ: "فلم يحسنوا أن يقولوا أسلمنا، فجعلوا يقولون: صبأنا صبأنا".
• الزمن المحدد: أوائل شهر شوال في السنة الثامنة للهجرة (الموافق يناير عام 630 ميلادي)، إبان بعث خالد بن الوليد إليهم عقب فتح مكة.
النتيجة المستخلصة:
• قبول الإسلام ممن أراده ودخل فيه وإن لم يُحسن التعبير بالألفاظ الصريحة المعهودة.
• بيان الخلفية التاريخية للفظة "صبأ" عند العرب، وكيف تحولت من مصطلح ذم وتعيير أطلقته قريش إلى بديل استعمله البعض للدلالة على الإسلام.
• فقه الصحابة (كابن عمر رضي الله عنهما) في فهم مرادات الناس ومقاصدهم الحقيقية وراء الألفاظ المجازية أو المستحدثة.
• العبارة المحدِّدة للزمن من النص وسياقه المتصل بالحدث السابق: ترتبط الكلمة بموقف القبيلة عند قدوم سرية خالد بن الوليد إليهم والمشار إليها بلفظ: "فلم يحسنوا أن يقولوا أسلمنا، فجعلوا يقولون: صبأنا صبأنا".
• الزمن المحدد: أوائل شهر شوال في السنة الثامنة للهجرة (الموافق يناير عام 630 ميلادي)، إبان بعث خالد بن الوليد إليهم عقب فتح مكة.
النتيجة المستخلصة:
• قبول الإسلام ممن أراده ودخل فيه وإن لم يُحسن التعبير بالألفاظ الصريحة المعهودة.
• بيان الخلفية التاريخية للفظة "صبأ" عند العرب، وكيف تحولت من مصطلح ذم وتعيير أطلقته قريش إلى بديل استعمله البعض للدلالة على الإسلام.
• فقه الصحابة (كابن عمر رضي الله عنهما) في فهم مرادات الناس ومقاصدهم الحقيقية وراء الألفاظ المجازية أو المستحدثة.
(٨) وقصة ثمامة أخرجها ابن إسحاق ونقلها عنه ابن هشام: ٢ / ٦٣٨ - ٦٣٩ .