مختصر الحدث
قتلت قبيلة خزاعة رجلاً من بني ليث في الحرم المكرم بقتيْلٍ لهم كان في الجاهلية، فخطب النبي ﷺ فيهم مبيناً تحريم مكة، وتكفّل ﷺ بدفع دية القتيل لكونه من هذيل (3)(4)(5).
ب.هـ
قتل خزاعة رجلاً من بني ليث يوم فتح مكة
تفاصيل الحدث
قتلت قبيلة خزاعة رجلاً من بني ليث في الحرم المكرم بقتيْلٍ لهم كان في الجاهلية، فخطب النبي ﷺ فيهم مبيناً تحريم مكة، وتكفّل ﷺ بدفع دية القتيل لكونه من هذيل (3)(4)(5).
التحقيق وزمن وقوع الحادثة:
• العبارة المحدِّدة للزمن من الرواية الصحيحة: ارتبط الحدث بخطبة النبي ﷺ الشهيرة والمشار إليها في قوله: "إنّ الله حرم مكة..."، والتي ثبت في الصحيحين أنها كانت "الغد من يوم الفتح".
• الزمن المحدد: يوم السبت الحادي والعشرين من شهر رمضان في السنة الثامنة للهجرة (الموافق 12 يناير عام 630 ميلادي).
النتيجة المستخلصة:
• تحريم القصاص وسفك الدماء في الحرم المكرم وتأكيد حرمته بعد الفتح.
• إبطال ثارات الجاهلية وعاداتها في أخذ الثأر دون حكم شرعي وقضاء إسلامي.
• مشروعية تحمل الإمام للدية وتأليف القلوب لمن قُتل خطأً أو لشبهة في مثل هذه النوازل.
• العبارة المحدِّدة للزمن من الرواية الصحيحة: ارتبط الحدث بخطبة النبي ﷺ الشهيرة والمشار إليها في قوله: "إنّ الله حرم مكة..."، والتي ثبت في الصحيحين أنها كانت "الغد من يوم الفتح".
• الزمن المحدد: يوم السبت الحادي والعشرين من شهر رمضان في السنة الثامنة للهجرة (الموافق 12 يناير عام 630 ميلادي).
النتيجة المستخلصة:
• تحريم القصاص وسفك الدماء في الحرم المكرم وتأكيد حرمته بعد الفتح.
• إبطال ثارات الجاهلية وعاداتها في أخذ الثأر دون حكم شرعي وقضاء إسلامي.
• مشروعية تحمل الإمام للدية وتأليف القلوب لمن قُتل خطأً أو لشبهة في مثل هذه النوازل.
(٣) صحيح البخاري مع فتح الباري: ٤١/٤ الحديث ١٨٣٢.
(٤) ابن هشام: ٤١٥/٢.
(٥) فتح الباري: ٢٠٦/١٢. انظر صحيح البخاري مع فتح الباري: ٤١/٤ الحديث ١٨٣.
(٤) ابن هشام: ٤١٥/٢.
(٥) فتح الباري: ٢٠٦/١٢. انظر صحيح البخاري مع فتح الباري: ٤١/٤ الحديث ١٨٣.