مختصر الحدث
أخذ عبدالله بن رواحة الراية بمؤتة فالتوى بها ثم تقدم وقاتل حتى قُتل. فرفعها ثابت بن أقرم الأنصاري داعياً المسلمين للاصطلاح على قائد، فاصطلحوا على خالد بن الوليد(6).
تفاصيل الحدث
أخذ عبدالله بن رواحة الراية بمؤتة فالتوى بها ثم تقدم وقاتل حتى قُتل. فرفعها ثابت بن أقرم الأنصاري داعياً المسلمين للاصطلاح على قائد، فاصطلحوا على خالد بن الوليد(6).
التحقيق الزمني
• أولاً: المعطيات من النص ومن المصادر:
o القرائن اللفظية المحدِّدة للتعاقب: «ثم أخذ الراية عبدالله بن رواحة... ثم أخذ الراية ثابت بن أقرم... فاصطلحوا على خالد بن الوليد»(6).
o المصادر: رواية ابن إسحاق عن محمد بن جعفر عن عروة بن الزبير.
• ثانياً: البرهان على زمن وقوع الحادثة والرد على الضعيفة:
o البرهان: يتصل هذا الحدث مباشرة بالمرحلة الثالثة والأخيرة من ترتيب إمارة غزوة مؤتة المعينة من النبي ﷺ. وبما أن مقتل القائدين الأولين (زيد وجعفر) ثَبَتَ في جمادى الأولى سنة 8 هـ، فإن تسلم ابن رواحة للراية واستشهاده وتأمير خالد جرى تتابعاً في نفس اليوم من المعركة.
o الرد على الضعيفة: يُرد بهذا التتابع السريع على أي زعم بتأخر تأمير خالد بن الوليد عن يوم المعركة؛ فاللفظ قاطع بالاصطلاح الفوري عليه في ساحة القتال عقب مقتل ابن رواحة مباشرة: «فاصطلحوا على خالد بن الوليد»(6).
• ثالثاً: الإستنتاج النهائي وهو تجديد ذكر زمن الحادثة:
o زمن الحادثة يقيناً هو شهر جمادى الأولى عام 8 هـ (الموافق سبتمبر 629 م).
• أولاً: المعطيات من النص ومن المصادر:
o القرائن اللفظية المحدِّدة للتعاقب: «ثم أخذ الراية عبدالله بن رواحة... ثم أخذ الراية ثابت بن أقرم... فاصطلحوا على خالد بن الوليد»(6).
o المصادر: رواية ابن إسحاق عن محمد بن جعفر عن عروة بن الزبير.
• ثانياً: البرهان على زمن وقوع الحادثة والرد على الضعيفة:
o البرهان: يتصل هذا الحدث مباشرة بالمرحلة الثالثة والأخيرة من ترتيب إمارة غزوة مؤتة المعينة من النبي ﷺ. وبما أن مقتل القائدين الأولين (زيد وجعفر) ثَبَتَ في جمادى الأولى سنة 8 هـ، فإن تسلم ابن رواحة للراية واستشهاده وتأمير خالد جرى تتابعاً في نفس اليوم من المعركة.
o الرد على الضعيفة: يُرد بهذا التتابع السريع على أي زعم بتأخر تأمير خالد بن الوليد عن يوم المعركة؛ فاللفظ قاطع بالاصطلاح الفوري عليه في ساحة القتال عقب مقتل ابن رواحة مباشرة: «فاصطلحوا على خالد بن الوليد»(6).
• ثالثاً: الإستنتاج النهائي وهو تجديد ذكر زمن الحادثة:
o زمن الحادثة يقيناً هو شهر جمادى الأولى عام 8 هـ (الموافق سبتمبر 629 م).
(٦) نقله البيهقي بسنده ولفظه الدلائل: ٣٦٣/٤، ٣٦٤، وروى ابن إسحاق مثله من طريق يحيى بن عباد فيما نقله ابن هشام، السيرة النبوية: ٣٧٩/٢، وابن كثير في البداية: ٢٤٥/٤.