مختصر الحدث
مشى عثمان بن عفان وجبير بن مطعم رضي الله عنهما إلى النبي ﷺ لمراجعته في قسمة خُمس غنائم خيبر (2).واستفسر الصحابيان عن سبب إعطاء بني المطلب دون غيرهم من ذوي القربى رغم تساويهم في المنزلة والنسب.
تفاصيل الحدث
مشى عثمان بن عفان وجبير بن مطعم رضي الله عنهما إلى النبي ﷺ لمراجعته في قسمة خُمس غنائم خيبر (2).واستفسر الصحابيان عن سبب إعطاء بني المطلب دون غيرهم من ذوي القربى رغم تساويهم في المنزلة والنسب.
التحقيق الزمني بالقرائن (جوامع الكلم)
• المعطيات: يربط النص بين معاتبة ومراجعة الصحابيين للنبي ﷺ وبين سياقها التاريخي المحدد بـ "خُمس خيبر".
• ترجيح الرواية الصحيحة والرد على الضعيفة:
o الرواية الصحيحة: ما رواه البخاري عن جبير بن مطعم رضي الله عنه أنه وعثمان بن عفان سألا النبي ﷺ عن إعطاء بني المطلب وترك بني عبد شمس وبني نوفل، فأجابهم بأن بني هاشم وبني المطلب شيء واحد في الجاهلية والإسلام.
o الرد على الضعيفة: يُرد قول من يظن أن هذا العطاء كان بدافع القرابة المحضة المجردة عن النصرة؛ فالقرائن التاريخية تميز بدقة أن بني المطلب دخلوا مع بني هاشم في الشِعب وتضامنوا معهم، بخلاف بقية بطون قريش.
• الاستدلال بزمن وقوع الحادثة: ثبت تاريخياً بالقرائن المتواترة أن غزوة خيبر وقعت في شهر محرم من العام السابع للهجرة (7 هـ). والربط الزمني يحسب وقوع هذه القسمة والمراجعة فور الفتح وحصر الغنائم بالمنطقة.
• النتيجة: وقعت حادثة المراجعة والقسمة يقيناً في شهر محرم عام 7 هـ (الموافق مايو 628 م).
• المعطيات: يربط النص بين معاتبة ومراجعة الصحابيين للنبي ﷺ وبين سياقها التاريخي المحدد بـ "خُمس خيبر".
• ترجيح الرواية الصحيحة والرد على الضعيفة:
o الرواية الصحيحة: ما رواه البخاري عن جبير بن مطعم رضي الله عنه أنه وعثمان بن عفان سألا النبي ﷺ عن إعطاء بني المطلب وترك بني عبد شمس وبني نوفل، فأجابهم بأن بني هاشم وبني المطلب شيء واحد في الجاهلية والإسلام.
o الرد على الضعيفة: يُرد قول من يظن أن هذا العطاء كان بدافع القرابة المحضة المجردة عن النصرة؛ فالقرائن التاريخية تميز بدقة أن بني المطلب دخلوا مع بني هاشم في الشِعب وتضامنوا معهم، بخلاف بقية بطون قريش.
• الاستدلال بزمن وقوع الحادثة: ثبت تاريخياً بالقرائن المتواترة أن غزوة خيبر وقعت في شهر محرم من العام السابع للهجرة (7 هـ). والربط الزمني يحسب وقوع هذه القسمة والمراجعة فور الفتح وحصر الغنائم بالمنطقة.
• النتيجة: وقعت حادثة المراجعة والقسمة يقيناً في شهر محرم عام 7 هـ (الموافق مايو 628 م).
(٢) صحيح البخاري مع فتح الباري: ٧ / ٤٨٤ حديث رقم ٤٢٢٩.