مختصر الحدث
نهى رسول الله ﷺ يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية (11) بعد أن طُبخت في القدور؛ فأمر بإكفائها لبيان تحريمها القطعي.وجاء هذا التشريع الفقهي لتطهير المسلمين من الخبائث، والتفرقة الدقيقة بين الخيل والبغال والحمر في الأحكام.
تفاصيل الحدث
نهى رسول الله ﷺ يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية (11) بعد أن طُبخت في القدور؛ فأمر بإكفائها لبيان تحريمها القطعي.وجاء هذا التشريع الفقهي لتطهير المسلمين من الخبائث، والتفرقة الدقيقة بين الخيل والبغال والحمر في الأحكام.
التحقيق الزمني بالقرائن (جوامع الكلم)
• المعطيات: يربط النص بين صدور النهي عن لحوم الحمر الأهلية وبين توقيته الزمني المحدد بـ "يوم خيبر".
• ترجيح الرواية الصحيحة والرد على الضعيفة:
o الرواية الصحيحة: ما ثبت في الصحيحين من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله ﷺ نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية.
o الرد على الضعيفة: يُرد قول من يظن أن النهي كان مؤقتاً لعلة الحاجة إليها في الظهر والحمولة؛ فالنص والقرائن الفقهية المتواترة يميّزان بدقة أن التحريم مؤبد وعلته نجاستها وحرمة أكلها.
• الاستدلال بزمن وقوع الحادثة: ثبت تاريخياً بالقرائن المتواترة أن غزوة خيبر وقعت في شهر محرم من العام السابع للهجرة (7 هـ). والربط الزمني يحسب صدور هذا الحكم التشريعي بالتزامن مع فتح حصون خيبر.
• النتيجة: وقعت حادثة النهي والتحريم يقيناً في شهر محرم عام 7 هـ (الموافق مايو 628 م).
• المعطيات: يربط النص بين صدور النهي عن لحوم الحمر الأهلية وبين توقيته الزمني المحدد بـ "يوم خيبر".
• ترجيح الرواية الصحيحة والرد على الضعيفة:
o الرواية الصحيحة: ما ثبت في الصحيحين من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله ﷺ نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية.
o الرد على الضعيفة: يُرد قول من يظن أن النهي كان مؤقتاً لعلة الحاجة إليها في الظهر والحمولة؛ فالنص والقرائن الفقهية المتواترة يميّزان بدقة أن التحريم مؤبد وعلته نجاستها وحرمة أكلها.
• الاستدلال بزمن وقوع الحادثة: ثبت تاريخياً بالقرائن المتواترة أن غزوة خيبر وقعت في شهر محرم من العام السابع للهجرة (7 هـ). والربط الزمني يحسب صدور هذا الحكم التشريعي بالتزامن مع فتح حصون خيبر.
• النتيجة: وقعت حادثة النهي والتحريم يقيناً في شهر محرم عام 7 هـ (الموافق مايو 628 م).
( 11) صحيح البخاري مع فتح الباري: 7 / 481 باب غزوة خيبر، الحديث رقم 4217.