مختصر الحدث
أخبر البراء بن عازب رضي الله عنهما أنَّ النبي ﷺ جعل عبدالله بن جبير أميراً على الرجّالة (الرماة) يوم أُحُد (١).وقد أقامهم النبي ﷺ في موقعهم الاستراتيجي لحماية ظهر جيش المسلمين من التفاف خيل المشركين.
تفاصيل الحدث
أخبر البراء بن عازب رضي الله عنهما أنَّ النبي ﷺ جعل عبدالله بن جبير أميراً على الرجّالة (الرماة) يوم أُحُد (١).وقد أقامهم النبي ﷺ في موقعهم الاستراتيجي لحماية ظهر جيش المسلمين من التفاف خيل المشركين.
التحقيق الزمني بالقرائن (جوامع الكلم)
• القرائن والاستدلال من النص ومن المصادر الصحيحة:
1. قرينة قوله: "جعل النبي ﷺ على الرجّالة يوم أُحُد عبدالله بن جبير"، وهي تُثبت إصدار الأوامر التكتيكية العسكرية قبل بدء المعركة وتلاحم الصفوف.
2. بالاستدلال بهذه القرينة من النص ومصادر السيرة النبوية الصحيحة (مثل صحيح البخاري)، يتبين أن زمن الواقعة يعود إلى الساعات الأولى من صباح يوم الغزوة؛ وتحديداً وقت تنظيم الصفوف ووضع الرماة الخمسين على جبل "عينين" (جبل الرماة).
• الترجيح والرد: الرواية الصحيحة تثبت أن النبي ﷺ عيّن عبدالله بن جبير أميراً على الرماة لحماية الميسرة والظهر يقيناً، ويُرد على أي رواية ضعيفة تخلط في اسم أمير الرماة أو تزعم أن تعيينه جاء متأخراً بعد بدء القتال.
• النتيجة: وقعت حادثة تأمير عبدالله بن جبير وتنظيم الرماة يقيناً صباح يوم السبت 15 شوال عام 3 هـ (الموافق 31 مارس 625 م).
• القرائن والاستدلال من النص ومن المصادر الصحيحة:
1. قرينة قوله: "جعل النبي ﷺ على الرجّالة يوم أُحُد عبدالله بن جبير"، وهي تُثبت إصدار الأوامر التكتيكية العسكرية قبل بدء المعركة وتلاحم الصفوف.
2. بالاستدلال بهذه القرينة من النص ومصادر السيرة النبوية الصحيحة (مثل صحيح البخاري)، يتبين أن زمن الواقعة يعود إلى الساعات الأولى من صباح يوم الغزوة؛ وتحديداً وقت تنظيم الصفوف ووضع الرماة الخمسين على جبل "عينين" (جبل الرماة).
• الترجيح والرد: الرواية الصحيحة تثبت أن النبي ﷺ عيّن عبدالله بن جبير أميراً على الرماة لحماية الميسرة والظهر يقيناً، ويُرد على أي رواية ضعيفة تخلط في اسم أمير الرماة أو تزعم أن تعيينه جاء متأخراً بعد بدء القتال.
• النتيجة: وقعت حادثة تأمير عبدالله بن جبير وتنظيم الرماة يقيناً صباح يوم السبت 15 شوال عام 3 هـ (الموافق 31 مارس 625 م).
(١) الحديث أخرجه البخاري في باب (والرسول يدعوكم في أخراكم) كتاب التفسير، صحيح البخاري مع فتح الباري: ٨/ ٢٢٧ الحديث: ٤٥٦١.