مختصر الحدث
بيان الدلالة القرآنية من الآية الكريمة {لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ} على اختيار الصحابة لحدث الهجرة كبداية للتأريخ الإسلامي، لارتباطه بأول يوم دخل فيه النبي ﷺ المدينة المنورة وعزَّ فيه الإسلام (2)، (3)
ب.هـ
تأسيس التاريخ الهجري وربطه ببناء المسجد النبوي.
تفاصيل الحدث
بيان الدلالة القرآنية من الآية الكريمة {لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ} على اختيار الصحابة لحدث الهجرة كبداية للتأريخ الإسلامي، لارتباطه بأول يوم دخل فيه النبي ﷺ المدينة المنورة وعزَّ فيه الإسلام (2)، (3)
التحقيق الزمني
• أولاً: المعطيات من النص والقرائن الإضافية:
o من النص: عبارة "مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أي دخل فيه النبي ﷺ وأصحابه المدينة" تربط زمن القصة والتشريع بأول أيام الهجرة النبوية وبناء المسجد.
o القرائن الإضافية: تُجمع المصادر التاريخية أن جمع الصحابة لوضع التاريخ الهجري كان في عهد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، حيث بحثوا عن حدث يمثل بداية العصر الإسلامي فاستندوا إلى هذه الإشارة القرآنية.
• ثانياً: ترجيح زمن وقوع الحادثة حسابياً:
o زمن الحدث المذكور (دخول المدينة وبناء المسجد): تم في شهر ربيع الأول من العام 1 هـ (الموافق سبتمبر 622 م).
o زمن وضع التقويم الهجري (استنباط الصحابة للقرينة): تم الاتفاق عليه في عهد عمر بن الخطاب وتحديداً في العام 16 هـ أو 17 هـ (الموافق 637 - 638 م).
o الفارق الزمني بين وقوع الهجرة واستنباط التأريخ منها يُحسب كالتالي:
17()- 1() = 16
ثالثاً: النتيجة:
o يعود أصل هذا الزمن المحسوب إلى النصف الأول من العام الأول للهجرة (1 هـ / 622 م) كلحظة تأسيسية انطلق منها التاريخ الإسلامي واعتمدها الصحابة لاحقاً كمعيار رسمي للأيام.
• أولاً: المعطيات من النص والقرائن الإضافية:
o من النص: عبارة "مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أي دخل فيه النبي ﷺ وأصحابه المدينة" تربط زمن القصة والتشريع بأول أيام الهجرة النبوية وبناء المسجد.
o القرائن الإضافية: تُجمع المصادر التاريخية أن جمع الصحابة لوضع التاريخ الهجري كان في عهد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، حيث بحثوا عن حدث يمثل بداية العصر الإسلامي فاستندوا إلى هذه الإشارة القرآنية.
• ثانياً: ترجيح زمن وقوع الحادثة حسابياً:
o زمن الحدث المذكور (دخول المدينة وبناء المسجد): تم في شهر ربيع الأول من العام 1 هـ (الموافق سبتمبر 622 م).
o زمن وضع التقويم الهجري (استنباط الصحابة للقرينة): تم الاتفاق عليه في عهد عمر بن الخطاب وتحديداً في العام 16 هـ أو 17 هـ (الموافق 637 - 638 م).
o الفارق الزمني بين وقوع الهجرة واستنباط التأريخ منها يُحسب كالتالي:
17()- 1() = 16
ثالثاً: النتيجة:
o يعود أصل هذا الزمن المحسوب إلى النصف الأول من العام الأول للهجرة (1 هـ / 622 م) كلحظة تأسيسية انطلق منها التاريخ الإسلامي واعتمدها الصحابة لاحقاً كمعيار رسمي للأيام.
(٢) السهيلي، الروض الأنف: ٢ / ٢٤٦.
(٣) فتح الباري: ٧ / ٢٦٨.
(٣) فتح الباري: ٧ / ٢٦٨.