مختصر الحدث
تنظيم تشريعي مؤقت في بداية العهد المدني، حيث كان المهاجرون والأنصار يتوارثون برابطة الأخوة دون ذوي الرحم، حتى نُسخ الحكم لاحقاً بآيات المواريث، وهو ما وثّقه الإمام ابن حجر في فتح الباري (1).
تفاصيل الحدث
تنظيم تشريعي مؤقت في بداية العهد المدني، حيث كان المهاجرون والأنصار يتوارثون برابطة الأخوة دون ذوي الرحم، حتى نُسخ الحكم لاحقاً بآيات المواريث، وهو ما وثّقه الإمام ابن حجر في فتح الباري (1).
التحقيق الزمني
• أولاً: المعطيات من النص والقرائن الإضافية:
• من النص: الإشارة إلى شرح حديث أنس رضي الله عنه في تفسير الآية الكريمة {والذين عقدت أيمانكم} بالحديث رقم (2294).
• القرائن الإضافية: توضح الروايات أن هذا التوارث بدأ فور الهجرة النبوية واستقرار المسلمين بالمدينة المنورة لتثبيت المجتمع الجديد ماديّاً واجتماعيّاً.
• ثانياً: ترجيح زمن وقوع الحادثة حسابياً:
• بدأ العمل بهذا النظام مع إقرار المؤاخاة في النصف الثاني من العام الأول للهجرة (حوالي رجب - شعبان 1 هـ / يناير - فبراير 623 م).
• استمر الحكم سارياً حتى نُسخ بعد غزوة بدر الكبرى ونزول آيات المواريث في العام الثاني للهجرة (2 هـ / 624 م).
• الفترة الزمنية للتطبيق التشريعي تُقدّر بحوالي عام ونصف كالتالي:
2( ) – 1( ) = 1
• ثالثاً: النتيجة:
• يقع هذا التنظيم ضمن المرحلة التأسيسية العاجلة لدولة المدينة المنورة (بين عامي 1 هـ و 2 هـ / 622 - 624 م) لتعزيز التكافل قبل استقرار الأحكام المالية الدائمة.
• أولاً: المعطيات من النص والقرائن الإضافية:
• من النص: الإشارة إلى شرح حديث أنس رضي الله عنه في تفسير الآية الكريمة {والذين عقدت أيمانكم} بالحديث رقم (2294).
• القرائن الإضافية: توضح الروايات أن هذا التوارث بدأ فور الهجرة النبوية واستقرار المسلمين بالمدينة المنورة لتثبيت المجتمع الجديد ماديّاً واجتماعيّاً.
• ثانياً: ترجيح زمن وقوع الحادثة حسابياً:
• بدأ العمل بهذا النظام مع إقرار المؤاخاة في النصف الثاني من العام الأول للهجرة (حوالي رجب - شعبان 1 هـ / يناير - فبراير 623 م).
• استمر الحكم سارياً حتى نُسخ بعد غزوة بدر الكبرى ونزول آيات المواريث في العام الثاني للهجرة (2 هـ / 624 م).
• الفترة الزمنية للتطبيق التشريعي تُقدّر بحوالي عام ونصف كالتالي:
2( ) – 1( ) = 1
• ثالثاً: النتيجة:
• يقع هذا التنظيم ضمن المرحلة التأسيسية العاجلة لدولة المدينة المنورة (بين عامي 1 هـ و 2 هـ / 622 - 624 م) لتعزيز التكافل قبل استقرار الأحكام المالية الدائمة.
(١) فتح الباري: ٤ / ٤٧٢ - ٤٧٤ عند شرح حديث أنس في باب قول الله عزّ وجلّ ﴿والذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم﴾ الحديث: ٢٢٩٤.