مختصر الحدث
جرت قصة المؤاخاة الأولى بين المهاجرين في مكة المكرمة قبل الهجرة. آخى فيها النبي ﷺ بين الصحابة، وآخى بينه وبين علي بن أبي طالب مع الحفاظ على ترقيم المصدر بالرمز (7).
بعد البعثة
التحقيق الزمني لقصة المؤاخاة الأولى في مكة
تفاصيل الحدث
جرت قصة المؤاخاة الأولى بين المهاجرين في مكة المكرمة قبل الهجرة. آخى فيها النبي ﷺ بين الصحابة، وآخى بينه وبين علي بن أبي طالب مع الحفاظ على ترقيم المصدر بالرمز (7).
التحقيق الزمني حسابياً
أولاً: ذكر المعطيات استناداً إلى النص والقرائن الإضافية
• من النص والقرائن: تذكر رواية جميع بن عمير مؤاخاة بين المهاجرين في مكة. واجه المسلمون هناك اضطهاداً وعزلة شديدة من قريش. كانوا بحاجة ماسة لمساندة وتثبيت نفسي.
• تاريخ الهجرة: حدثت الهجرة النبوية في عام 1 هـ (622 ميلادي).
ثانياً: ترجيح الرواية الصحيحة
• القول الصحيح ومبرراته: الراجح تاريخياً حدوث مؤاخاة خاصة ومحدودة بين آحاد من المهاجرين (مثل الزبير وابن مسعود) في مكة. كان الهدف منها التآلف والتثبيت في الدين وقت الأزمات.
ثالثاً: الرد على الرواية الضعيفة والإستدلال حسابياً زمن الحادثة
• الرد على الرواية الضعيفة: قصة المؤاخاة العامة في رواية جميع بن عمير ضعيفة جداً. هذا الراوي مجمع على ضعفه ونكارته. المهاجرون في مكة كانوا مستغنين بأخوة الإسلام والقرابة ولم يحتاجوا مؤاخاة مالية منظمة.
• الاستدلال الحسابي: وقعت الحادثة المحدودة بمكة بعد فك حصار شِعب أبي طالب وعودة النبي ﷺ من الطائف:
o التاريخ الهجري المقدر: في العام الثالث قبل الهجرة (-3 ق.هـ).
o التاريخ الميلادي المقارن: يوافق فلكياً بين يونيو ويوليو عام 620 ميلادي.
رابعاً: النتيجة
المؤاخاة الأولى المحدودة بين المهاجرين تمت في مكة قبل الهجرة بـ 3 سنوات (620 م)، أما رواية جميع بن عمير فهي ضعيفة. والمؤاخاة الرسمية والتشريعية العامة بدأت فقط في المدينة المنورة عام 1 هـ (622 م).
أولاً: ذكر المعطيات استناداً إلى النص والقرائن الإضافية
• من النص والقرائن: تذكر رواية جميع بن عمير مؤاخاة بين المهاجرين في مكة. واجه المسلمون هناك اضطهاداً وعزلة شديدة من قريش. كانوا بحاجة ماسة لمساندة وتثبيت نفسي.
• تاريخ الهجرة: حدثت الهجرة النبوية في عام 1 هـ (622 ميلادي).
ثانياً: ترجيح الرواية الصحيحة
• القول الصحيح ومبرراته: الراجح تاريخياً حدوث مؤاخاة خاصة ومحدودة بين آحاد من المهاجرين (مثل الزبير وابن مسعود) في مكة. كان الهدف منها التآلف والتثبيت في الدين وقت الأزمات.
ثالثاً: الرد على الرواية الضعيفة والإستدلال حسابياً زمن الحادثة
• الرد على الرواية الضعيفة: قصة المؤاخاة العامة في رواية جميع بن عمير ضعيفة جداً. هذا الراوي مجمع على ضعفه ونكارته. المهاجرون في مكة كانوا مستغنين بأخوة الإسلام والقرابة ولم يحتاجوا مؤاخاة مالية منظمة.
• الاستدلال الحسابي: وقعت الحادثة المحدودة بمكة بعد فك حصار شِعب أبي طالب وعودة النبي ﷺ من الطائف:
o التاريخ الهجري المقدر: في العام الثالث قبل الهجرة (-3 ق.هـ).
o التاريخ الميلادي المقارن: يوافق فلكياً بين يونيو ويوليو عام 620 ميلادي.
رابعاً: النتيجة
المؤاخاة الأولى المحدودة بين المهاجرين تمت في مكة قبل الهجرة بـ 3 سنوات (620 م)، أما رواية جميع بن عمير فهي ضعيفة. والمؤاخاة الرسمية والتشريعية العامة بدأت فقط في المدينة المنورة عام 1 هـ (622 م).
(٧) الحاكم، المستدرك مع. التلخيص: ٣ / ١٤ .