مختصر الحدث
حمي العاص بن وائل السهمي عمر بن الخطاب صبيحة إسلامه معلناً جواره له فتفرق الناس عنه، وسط تعجب ابن عمر من عزة والده(٣). ووثقت الروايات سؤال ابن عمر لأبيه بالمدينة عن هوية ذلك الرجل الذي زجر القوم بمكة فأكده له(٤).
تفاصيل الحدث
حمي العاص بن وائل السهمي عمر بن الخطاب صبيحة إسلامه معلناً جواره له فتفرق الناس عنه، وسط تعجب ابن عمر من عزة والده(٣). ووثقت الروايات سؤال ابن عمر لأبيه بالمدينة عن هوية ذلك الرجل الذي زجر القوم بمكة فأكده له(٤).
التحقيق الزمني الحسابي
تتحدد هذه الحادثة حسابياً وتاريخياً في شهر ذي الحجة من السنة السادسة بعد المبعث النبوي) الموافق أواخر عام 616 ميلادي)، وتتجلى القرائن الحسابية من النص والمصادر كالتالي:
الخروج إلى المدينة (الهجرة = 13 بعد المبعث)
سؤال ابن عمر لوالده بالمدينة)
توثيق المراجعة الزمنية بين العهدين (المكي والمدني)
قرينة موت العاص بن وائل كافراً قبل الهجرة
تثبيت وقوع الحادثة في السنة 6 بعد المبعث بمكة
• قرينة سؤال المدينة نصت رواية ابن إسحاق على قول ابن عمر: "فقلت لأبي بعد أن هاجر إلى المدينة: يا أبت من الرجل الذي زجر القوم عنك بمكة يوم أسلمت"(٤)، وهذا يثبت أن الحادثة مكية بامتياز، وأن المراجعة الزمنية تمت بالمدينة بعد الهجرة (التي وقعت في السنة 13 بعد المبعث)، مما يعزز دقة استذكار ابن عمر للحدث الذي شهده بمكة وهو ابن خمس سنين.
• قرينة تاريخ وفاة العاص بن وائل أشار المحققون إلى أن العاص "مات على كفره قبل الهجرة بمدة"(١)، وحيث إن وفاته كانت تقريباً في السنة العاشرة أو الحادية عشرة بعد المبعث (قبيل الهجرة بنحو سنتين أو ثلاث)، فإن حدوث الإجارة يوم إسلام عمر في السنة السادسة بعد المبعث يقع في النطاق الزمني الصحيح لمنطق الأحداث السياسية في مكة وقبل زوال هيبة العاص بوفاته.
تتحدد هذه الحادثة حسابياً وتاريخياً في شهر ذي الحجة من السنة السادسة بعد المبعث النبوي) الموافق أواخر عام 616 ميلادي)، وتتجلى القرائن الحسابية من النص والمصادر كالتالي:
الخروج إلى المدينة (الهجرة = 13 بعد المبعث)
سؤال ابن عمر لوالده بالمدينة)
توثيق المراجعة الزمنية بين العهدين (المكي والمدني)
قرينة موت العاص بن وائل كافراً قبل الهجرة
تثبيت وقوع الحادثة في السنة 6 بعد المبعث بمكة
• قرينة سؤال المدينة نصت رواية ابن إسحاق على قول ابن عمر: "فقلت لأبي بعد أن هاجر إلى المدينة: يا أبت من الرجل الذي زجر القوم عنك بمكة يوم أسلمت"(٤)، وهذا يثبت أن الحادثة مكية بامتياز، وأن المراجعة الزمنية تمت بالمدينة بعد الهجرة (التي وقعت في السنة 13 بعد المبعث)، مما يعزز دقة استذكار ابن عمر للحدث الذي شهده بمكة وهو ابن خمس سنين.
• قرينة تاريخ وفاة العاص بن وائل أشار المحققون إلى أن العاص "مات على كفره قبل الهجرة بمدة"(١)، وحيث إن وفاته كانت تقريباً في السنة العاشرة أو الحادية عشرة بعد المبعث (قبيل الهجرة بنحو سنتين أو ثلاث)، فإن حدوث الإجارة يوم إسلام عمر في السنة السادسة بعد المبعث يقع في النطاق الزمني الصحيح لمنطق الأحداث السياسية في مكة وقبل زوال هيبة العاص بوفاته.