مختصر الحدث
قدوم يُحَنَّا بن رؤبة ملك أيلة إلى النبي ﷺ عند وصوله لتبوك لطلب الصلح ودفع الجزية طواعية (٨).
تفاصيل الحدث
أرسخ استقرار النبي ﷺ وعسكرته بجيش العسرة في تبوك هيبة الدولة الإسلامية في المنطقة الشمالية؛ فبمجرد نزول الجيش، سارعت الوفود لمصالحته. وكان على رأسهم يُحَنَّا (يحنة) بن رؤبة صاحب مدينة أيلة (العقبة حالياً) وأسقفها، حيث أتى النبي ﷺ معلناً خضوعه، وصالحه على تقديم الجزية السنوية مقابل حماية أمن بلاده، وكتب له النبي ﷺ كتاب أمان مشهوراً يحمي سفنهم وسياراتهم في البر والبحر، كما أهدى يُحَنَّا للنبي ﷺ بغلة بيضاء (الأيلية) فكساه ﷺ برداً من ثيابه الشريفة تطييباً له (٨).
التحقيق الزمني لوقوع الحادثة
• القرائن والروايات المعتمدة:
o قرينة الوصول: ينص الأثر صراحة بعبارة "ولما انتهى رسول الله ﷺ إلى تبوك أتاه"، مما يربط الوفادة والصلح بالأيام الأولى لاستقرار الجيش بتبوك.
o قرينة مدة المكث: نزل الجيش بتبوك في 4 شعبان سنة 9 هـ ومكث بها عشرين ليلة، مما يضع الحدث في بدايات هذه المدة قبل تسيير السرايا الجانبية.
o القرينة الفيزيائية: تقع أيلة على مسافة تقارب 200 كم شمال تبوك، وسماع ملكها بقدوم الجيش الفوري واستجابته السريعة تؤكد حدوث اللقاء عقب النزول مباشرة.
• النتيجة المستخلصة:
وقوع حادثة مصالحة صاحب أيلة تم ميدانياً فور بلوغ النبي ﷺ تبوك واستقراره تحت حصنها، مما يدعم دقة انتهاء رحلة المسير الطويلة في مطلع شعبان.
• زمن وقوع الحادثة:
وقعت الحادثة في أوائل شهر شعبان من العام التاسع للهجرة (الموافق نوفمبر 630 م) (٨).
• القرائن والروايات المعتمدة:
o قرينة الوصول: ينص الأثر صراحة بعبارة "ولما انتهى رسول الله ﷺ إلى تبوك أتاه"، مما يربط الوفادة والصلح بالأيام الأولى لاستقرار الجيش بتبوك.
o قرينة مدة المكث: نزل الجيش بتبوك في 4 شعبان سنة 9 هـ ومكث بها عشرين ليلة، مما يضع الحدث في بدايات هذه المدة قبل تسيير السرايا الجانبية.
o القرينة الفيزيائية: تقع أيلة على مسافة تقارب 200 كم شمال تبوك، وسماع ملكها بقدوم الجيش الفوري واستجابته السريعة تؤكد حدوث اللقاء عقب النزول مباشرة.
• النتيجة المستخلصة:
وقوع حادثة مصالحة صاحب أيلة تم ميدانياً فور بلوغ النبي ﷺ تبوك واستقراره تحت حصنها، مما يدعم دقة انتهاء رحلة المسير الطويلة في مطلع شعبان.
• زمن وقوع الحادثة:
وقعت الحادثة في أوائل شهر شعبان من العام التاسع للهجرة (الموافق نوفمبر 630 م) (٨).
(٨) ابن هشام: ٢ / ٥٢٥ . ابن كثير، البداية والنهاية: ٥ / ١٥ .