مختصر الحدث
يجتمع نسب خالد بن الوليد مع النبي ﷺ وأبي بكر في مرة بن كعب، وكان من فرسان الصحابة البارزين(5). وأسلم خالد بين الحديبية والفتح في صفر سنة ثمان، قبل غزوة مؤتة بشهرين وكان الفتح بعدها في رمضان(6).
تفاصيل الحدث
يجتمع نسب خالد بن الوليد مع النبي ﷺ وأبي بكر في مرة بن كعب، وكان من فرسان الصحابة البارزين(5). وأسلم خالد بين الحديبية والفتح في صفر سنة ثمان، قبل غزوة مؤتة بشهرين وكان الفتح بعدها في رمضان(6).
التحقيق الزمني
• أولاً: المعطيات من النص ومن المصادر:
o القرائن اللفظية المحدِّدة للتاريخ: «أسلم بَيْنَ الحديبية والفتح»، «قبل غزوة مؤتة بشهرين»، «وكانت في جمادى سنة ثمان»، «في صفر»(6)، «وكان الفتح بعد ذلك في رمضان»(6).
o المصادر: "فتح الباري" للحافظ ابن حجر(5)، وجزم الحافظ مغلطاي(6).
• ثانياً: البرهان على زمن وقوع الحادثة والرد على الضعيفة:
o البرهان: حدد اللفظ بوضوح تاريخ إسلام خالد بن الوليد في شهر صفر من العام الثامن للهجرة، وجاء البرهان الحسابي بربطه بالأحداث المتواترة؛ حيث يفصل بين إسلامه في (صفر 8 هـ) وغزوة مؤتة (جمادى الأولى 8 هـ) شهران كاملان (ربيع الأول وربيع الآخر)، ويعقبه فتح مكة في (رمضان 8 هـ) بعد سبعة أشهر من إسلامه.
o الرد على الضعيفة: يُرد بهذا التحقيق على أي روايات ضعيفة أو موهمة توحي بأن إسلام خالد أو غزوة مؤتة كانا في سنة سبع للهجرة؛ لأن الترتيب الزمني المتتابع لربط الأحداث الثلاثة (الإسلام في صفر، مؤتة في جمادى، الفتح في رمضان) يمنع حسابياً هذا التضارب.
• ثالثاً: الإستنتاج النهائي وهو تجديد ذكر زمن الحادثة:
o زمن إسلام خالد بن الوليد هو شهر صفر عام 8 هـ (الموافق يونيو 629 م)، وزمن غزوة مؤتة هو جمادى الأولى عام 8 هـ (الموافق سبتمبر 629 م).
• أولاً: المعطيات من النص ومن المصادر:
o القرائن اللفظية المحدِّدة للتاريخ: «أسلم بَيْنَ الحديبية والفتح»، «قبل غزوة مؤتة بشهرين»، «وكانت في جمادى سنة ثمان»، «في صفر»(6)، «وكان الفتح بعد ذلك في رمضان»(6).
o المصادر: "فتح الباري" للحافظ ابن حجر(5)، وجزم الحافظ مغلطاي(6).
• ثانياً: البرهان على زمن وقوع الحادثة والرد على الضعيفة:
o البرهان: حدد اللفظ بوضوح تاريخ إسلام خالد بن الوليد في شهر صفر من العام الثامن للهجرة، وجاء البرهان الحسابي بربطه بالأحداث المتواترة؛ حيث يفصل بين إسلامه في (صفر 8 هـ) وغزوة مؤتة (جمادى الأولى 8 هـ) شهران كاملان (ربيع الأول وربيع الآخر)، ويعقبه فتح مكة في (رمضان 8 هـ) بعد سبعة أشهر من إسلامه.
o الرد على الضعيفة: يُرد بهذا التحقيق على أي روايات ضعيفة أو موهمة توحي بأن إسلام خالد أو غزوة مؤتة كانا في سنة سبع للهجرة؛ لأن الترتيب الزمني المتتابع لربط الأحداث الثلاثة (الإسلام في صفر، مؤتة في جمادى، الفتح في رمضان) يمنع حسابياً هذا التضارب.
• ثالثاً: الإستنتاج النهائي وهو تجديد ذكر زمن الحادثة:
o زمن إسلام خالد بن الوليد هو شهر صفر عام 8 هـ (الموافق يونيو 629 م)، وزمن غزوة مؤتة هو جمادى الأولى عام 8 هـ (الموافق سبتمبر 629 م).
(٥) صحيح البخاري مع فتح الباري: ١٠٠/٧.
(٦) فتح الباري: ١٠١/٧ ذكر مغلطاي في السيرة أنّ غزوة مؤتة كانت في جمادى الأولى: ص ٦٧.
(٦) فتح الباري: ١٠١/٧ ذكر مغلطاي في السيرة أنّ غزوة مؤتة كانت في جمادى الأولى: ص ٦٧.