مختصر الحدث
جاء الوعيد الشديد معظّماً لأمر الغلول وحاسماً في شأن من يسرق من المغانم قبل قسمتها العادلة (7).حيث مات رجل كان يتولى ثَقَل النبي ﷺ يقال له كِركِرة، فأخبر ﷺ أنه في النار بسبب عباءة غلّها (8).
ب.هـ
تعظيم أمر الغلول وقصة كِركِرة يوم خيبر
تفاصيل الحدث
جاء الوعيد الشديد معظّماً لأمر الغلول وحاسماً في شأن من يسرق من المغانم قبل قسمتها العادلة (7).حيث مات رجل كان يتولى ثَقَل النبي ﷺ يقال له كِركِرة، فأخبر ﷺ أنه في النار بسبب عباءة غلّها (8).
التحقيق الزمني بالقرائن (جوامع الكلم)
• المعطيات: يربط النص بين تغليظ عقوبة الغلول (السرقة من الغنيمة قبل قسمتها)، وبين الحادثة التاريخية لموت الغلام "كِركِرة" الذي كان يتولى ثَقَل النبي ﷺ.
• ترجيح الرواية الصحيحة والرد على الضعيفة:
o الرواية الصحيحة: ما رواه البخاري في صحيحه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: "كان على ثَقَل النبي ﷺ رجل يقال له كِركِرة فمات، فقال رسول الله ﷺ: هو في النار، فذهبوا ينظرون إليه، فوجدوا عباءة قد غلها".
o الرد على الضعيفة: يُرد قول من يظن أن الغلول لا يعاقَب عليه صاحبه بالنار إذا كان الشيء المأخوذ يسيراً؛ فالقرائن التشريعية والحديثية تميز بدقة أن وعيد النار يشمل القليل والكثير، بدليل هذه العباءة اليسيرة التي أحاطت بصاحبها ناراً رغم خدمته وملازمته للرسول ﷺ.
• الاستدلال بزمن وقوع الحادثة: ثبت تاريخياً بالقرائن المتواترة أن هذه الحادثة وقعت في طريق العودة من غزوة خيبر في شهر محرم أو أوائل صفر من العام السابع للهجرة (7 هـ). والربط الزمني يحسب وقوع الوفاة وانكشاف الغلول بالتزامن مع مرحلة جمع المتاع والثَقَل النبوي بعد الفتح.
• النتيجة: وقعت حادثة موت كِركِرة وبيان عقوبة غلوله يقيناً في أواخر شهر محرم أو أوائل صفر عام 7 هـ (الموافق مايو 628 م).
• المعطيات: يربط النص بين تغليظ عقوبة الغلول (السرقة من الغنيمة قبل قسمتها)، وبين الحادثة التاريخية لموت الغلام "كِركِرة" الذي كان يتولى ثَقَل النبي ﷺ.
• ترجيح الرواية الصحيحة والرد على الضعيفة:
o الرواية الصحيحة: ما رواه البخاري في صحيحه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: "كان على ثَقَل النبي ﷺ رجل يقال له كِركِرة فمات، فقال رسول الله ﷺ: هو في النار، فذهبوا ينظرون إليه، فوجدوا عباءة قد غلها".
o الرد على الضعيفة: يُرد قول من يظن أن الغلول لا يعاقَب عليه صاحبه بالنار إذا كان الشيء المأخوذ يسيراً؛ فالقرائن التشريعية والحديثية تميز بدقة أن وعيد النار يشمل القليل والكثير، بدليل هذه العباءة اليسيرة التي أحاطت بصاحبها ناراً رغم خدمته وملازمته للرسول ﷺ.
• الاستدلال بزمن وقوع الحادثة: ثبت تاريخياً بالقرائن المتواترة أن هذه الحادثة وقعت في طريق العودة من غزوة خيبر في شهر محرم أو أوائل صفر من العام السابع للهجرة (7 هـ). والربط الزمني يحسب وقوع الوفاة وانكشاف الغلول بالتزامن مع مرحلة جمع المتاع والثَقَل النبوي بعد الفتح.
• النتيجة: وقعت حادثة موت كِركِرة وبيان عقوبة غلوله يقيناً في أواخر شهر محرم أو أوائل صفر عام 7 هـ (الموافق مايو 628 م).
(٧) فتح الباري: ٦ / ١٨٧ - ١٨٨ شرح حديث رقم ٣٠٧٤.(٨) فتح الباري: ٧ / ٤٨٩.